7. Но вот вы при входе в него, так теряйте веру вашу. Она вам не нужна.
8. Я говорю вам: вера — мировой гипноз, но есть субъективный и это вам.
9. Я говорю вам: соберите энергию, получаемую от мира, и сохраните ее в себе.
10. Разделите ум и чувства ваши на ощутительные и рефлективные рельсы. Взорвите станцию инстинктов.
11. Развить мозжечок, что концентрация воли вашей, и поэтому субъективного гипноза.
12. Поймите разницу слов: ощущать и чувствовать. ибо ощущение — получка, а чувство — упаковка и пересылка. Так уничтожьте коммерцию вашу. Помните, что сказано о купцах в Апокалипсис.
13. Чувства заставляют работать функцию тела вашего и — потеря энергии. Бросить их в геенну огненную.
14. Вы питою кормите пиры, ибо один, Один пиры питою кормить длинною.
15. Поймите сказанное, имеющие ум.
1. Вы поймете меня, когда футуризм не будет футуризмом.
1. Я не мистик, хотя и кажусь этим. Мистикой своею убиваю мистику.
1. . . . . . . . . . . . . . . .
1. Она не достаточно красива, ибо слишком умна.
2. Она не достаточно умна, ибо слишком красива.
1. И спросят Гора:
2. Почему у тебя вечно те же глаза, ничего не выражающие, но в них весь мир.
1. Есть две логики: объединения и пути. Первая объединяет искания, рожденные разумом. и все. рожденное чувством. Вторая ищет следствия без цели с целью.
2. Логика объединения во всем: в зодчеств, пластик, музыке и поэзии. Но есть логика, как таковая. Логика пути.
3. Она ищет, не проникая в себя, как в других проявлениях духа.
4. Логика не имеет путей и идет сама по умощенной дороге к цели.
5. У нее нет цели, ибо цель находится логическим подходом. Поймите это. О, бесчувственники.
1. Мне сказали: на что вам, бесчувственники, энергия ваша, нет у вас желания, чтобы желать.
2. Я говорю вам: желание умерло в вас со смертью вашей и погиб ум ваш, и настало царство логики.
3. Помнить закон: все есть ничто. Говорю вам: нет желания в вас, но есть «так должно быть».
4. Не стремясь ни к чему, вы стремитесь ко всему и это величайшее. И вы не стремясь достигаете истины, что сама придет к вам.
5. Знайте, что «хочу» летит к бесконечности ядром бесконечной пушки. И тогда «хочу» больше и больше летит тангенсом.
6. Вот оно достигло бесконечности и вы говорите: так должно быть.
7. Так летит «хочу смерти», пущенное рождением в дыму чувства, в силе чувства разума, в инерции разума. И наконец достигает достижением логики. — И вы говорите: я должен умереть. — Такова участь ваша, люди.
8. Так «хочу», летя, взрывает «так должно быть» — бесконечность и падает на землю, угрожая Апокалипсисом.
1. Вы говорите мн: были царства. И зодчество царило первым, был ея потомок пластикой, той же музыка, итак поэзия, чей 20-ый. Так.
2. Но говорю я вам, что было царствие той и другой, создаваемые религией, дабы уверовали в них люди.
3. Вы же назвали искусством. Ошибаетесь. пасомые железным жезлом. Это не искусство, а дух времени и дух человеческий. Постепенное развитее комплекса инстинктов — разума.
4. Говоря с истории, говорю вам. Воспринимая мир как таковой, вы амфибией строили дворцы зодчества, ибо зодчество вне духа.
5. Воспринимая мир, вы прогоняли его через свои инстинкты, вы красили полотно живописи, ибо пластика — мир, отраженный вашим ощущением.
6. Воспринимая мир, вы чувствовали и творили диссонансы полыни, ибо музыка чувство.
7. Воспринимая мир, вы чувствовали чувством разума и пели гортанью губные звуки и было то поэзией, ибо поэзия — чувство разума. Вникните в это.
8. Вы говорите: была гегемония всех искусств по очереди, и каждое другое подпадало под влияние деспота. Так. Зодчество было первым и оно во всех, в нем же никого нет.
9. Пластика имела пластику и зодчество, как музыка — зодчество, пластику и музыку, как поэзия — зодчество, пластику, музыку и поэзию.
10. Так было. Так было, ибо что было, того не миновать, ибо все каждого заглушалось им самим.
11. И были представители всего, и каждый вытек из предшественника.
12. Были представители музыки — Ницше, поэзии — итальянские футуристы. Но есть еще третье, искание которого — философия, порабощалась всеми. То логика, коей — я.
13. Логика имеет все четыре заглохшими, но имеет, ибо все в каждом «заглушалось», порабощаясь и превращаясь в самого.
14. Слушайте, что получается. «Пятсуть» проявления духа времени и человечества: зодчество, пластика, музыка, коей Ницше, поэзия, коей Маринетти, и логика, коей я.
15. Так было отмечено древностью, ибо последняя введет в книгу времени, страница которой — я.
16. Ницше проповедовал музыку. Такова работа и «Происхождение трагедии». Он кричал: «Дионис». Истинно, истинно говорю я. Вникните в это.
17. Маринетти проповедовал поэзию, там война, как последняя очищающая сила.
18. И Маринетти вытек из Ницше. Он его ученик и принял учете его. Маринетти, тебе незачем отрицать это. но принятием ты отверг его. Так должно было быть. Ты последователь, не будучи последователем.
19. И вот за Маринетти я. Я всадник бледный, я. Так слушайте меня. Я пришел.
20. Я вытек из Маринетти. Я последователь, уничтожающий учителя. Так хочет закон вечности.
21. Я проповедую бесчувствие, то бесчувствие, которое ждало введете, и вся книга до меня. Я конец.
22. До меня был . . . . . . . . . . Я логика.
23. Но не подходите близко ко мн. ибо справедливо сказал Антихрист, ибо эта истина всех веков, что мир: «Назад! вы следуете за мной слишком близко по пятам! Назад, чтобы моя истина не раздавила вас».
24. Я губка, впитывающая в себя все, и вот я беру себя и выдавливаю, и идет дождь новый, неведомый миру. — То Горы входят в . . . . .
25. Я понят вами, но не теперь, я после, ибо я дверь, а вы затворки. Оторвавшись, вы влетите в комнату . . . . . . На это надо время.
26. Я — отрицатель всего, что есть, ибо таков мир, так я один живущий в мире . . . . . . . . Так должно быть.
27. Я говорю последнее слово этой главы. Будьте бесчувственниками, логикой, — Этим соберете энергию, развивающую гипноз и . . . . . . .
28. «Назад! вы следуете за мной слишком близко по пятам! Назад, чтобы моя истина не раздавила вас».
1. Смотри, как сомкнута моя челюсть, сомкни и свою также.
1. Когда поднялся занавес, и читатели посетили зал: «ничего не видать»! Эй, где видящие, посвященные в тайну.
1. Гадалки. Связать из великого учения логическую прядь.
1. Слышите вы, бесчувственники. Вы думали, что ваша работа кончена посл вашей смерти. Нет.
2. Говорю вам: помочь недоказвшим, чтобы они доказали.
3. Если вас будет больше больше сила у вас.
4. Я говорю вместе с Маринетти:
5. Уничтожить:
6. . . . . . . . . . . . . . . .
7. . . . . . . . . . . . . . . .
8. Пацифический интернационализм.
9. . . . . . . . . . . . . . . .
11. . . . . . . . . . . . . . . .
12. Жадный протекционизм и ограниченную свободу торговли. Корыстную свободу торговли.
13. Культ предков, скептицизм и медиократию.
14. Сенализм и морализм.
15. Оппортунизм и финансовую продажность.
16. . . . . . . . . . . . . . . .
17. Культ музеев, руин и монументов.
18. Археологическую эксплуатацию иностранцев.