Много ваха и мало теке, при отсутствии сильного теке ре - это всегда то что мы сейчас видим. Если ситуация лишает ваха уверенности в себе, если становится мало теке- будут гадить и терзать. Особенно малые племена и детей духов.
Потом пойдут туда где есть еда."
Андрей поднял руку.
- "Дети духов? Это, наверное, шаманы?"
- "Дети духов. Отмеченные духами. Всегда странные. Иногда готовы умереть за обычаи. Иногда не могут провести дня, не нарушив пару тройку. Иногда видят сквозь пространство и время. Иногда не видят дерева перед носом. Иногда красивые, иногда отмечены уродством. Иногда умны, как не люди. Иногда лишены разума совсем. Всегда выделяются. Обычно плохие войны. Не могут защититься. Хотя и из них бывают великие воины.
Обычай племени велит их беречь. Духи делают свою волю через них. Порой от них приходят великие дела племени."
- "Вы их сильно уважаете?"
- "Уважать можно того, кто кем-то стал сам. Стал теке, теке ре, вождем, шаманом. Детей духов надо оберегать. Иногда от них же самих. Осторожно и аккуратно -не все духи добрые."
Васильев протянул бесцветным тоном.
- "Значит, будут грабить и портить до чего дотянутся. В первую очередь рвать иноплеменников и чудил всех мастей. А когда собьются в толпу достаточного размера пойдут к нам за тем же? И вы это предполагали?"
- "Мы не советовали всех пускать, уважаемый теке ре Васильев. Мы советовали другое.
Если мало теке и теке ре, если слаб обычай и некому его поддержать, если ситуация лишает людей уверенности и сытости начинается - ваха та. Люди прорываются если они ваха, иные словно заражаются как наркоманией.
Как и болезнь иногда можно излечить, иногда проходит сама. Как наркомания может и не лечится, а быть выбором, выедающим душу. Есть вообще рожденные ваха - и другими они не будут. Они всегда пытаются возвести повадки ваха в обычай. От таких часто и начинается ваха та.
Не будет достаточно теке и теке ре что бы поддерживать порядок и обычай силой - будет ваха та.
А применять силу, против людей многих сезонов, с копьями - это кровь".
Вождь посмотрел на шамана, тот кивнул взял переводчик, закрепил его на голове и продолжил.
- "Мы слышали о ваших обычаях, запрещающих вам проливать кровь в определённых ситуациях. И за нарушение этих обычаев у вас строго карают.
Но раз вы спрашиваете нас, то вероятно хотите, чтобы мы сделали то что запрещено вам? Хотя и с вашей помощью.
Мы можем выбрать один из двух путей...
Можно дождаться пока придет волна и перебить её. Поставить посты и убивать мелкие шайки и одиночек, которые будут приходить набегами. Так живут многие племена, даже среди ваали. Но это постоянное беспокойство. А нас мало. Да и стоило ли их пускать что бы убивать здесь?
Путь другой -собрать войско и пройти, собирая всех под один обычай. Так делают ваали. Пусть ваш обычай будет другой, но нужен обычай. Тогда надо организовывать еду и создавать организацию. Тогда надо делать много оружия и подбирать много теке и теке ре.
Часть можно набрать из тех же племен. Испытать на умение нести теке...ответственность. За едой и честью придет достаточно воинов. Особенно если пустить весть по земле. А кое кто и за спасением от ваха та.
Доверяют ли дети богов словам старика? "
Шаман внимательно посмотрел на Васильева испод густых старческих бровей.
Тот, не меняясь в лице кивнул.
- "Тогда скажу еще очень важное. Ваха отсеивается и лечится, делается в теке, через теке -то, в рабочей команде и через дело и испытание. Через умение понимать обычаи, а не просто говорить их слова, через труд, через умение выносить страх и опасность. Так что создавать команды с испытанием- будет самым трудным. Да и потом за людьми будет надо присматривать- бывших наркоманов не бывает. Хотя иные алкоголики в завязке -самые злые трезвенники
Хеке та кота та вака та. Сустав можно вывернуть, однажды вывернутый сустав вывернуть проще, а уже сломанный и выворачивать не надо.".
Миллер вскинулся
- "Это вроде власть развращает и власть абсолютная развращает абсолютно?"
Шаман улыбнулся.
- "Ваша поговорка? Похоже, но скорее сладкие возможности могут испортить человека, подгнившего испортят вероятнее, а гнилого наверняка проявят.
Вот два пути- если выбирать первый, то надо готовить ограду, если второй- армию причем начиная с обычаев и теке, с учебно -рабочих команд".
Кабинет совета на планете. Отделка пластиком и металлом - это одно из помещений собственно станции. Помещение заливает яркий свет из окна.
Васильев стоит у экрана и докладывает зло и резко.
- "Смута и межплеменные столкновения распространяются по всем территориям переселенцев. Творятся грабежи, насилия и дикие убийства, по различны поводам, а то и без них. Нет какой-то внятной идеи, есть общее невразумительное безумие и поиск виновных, без реальной вины. Все это ширится как волна или эпидемия.
Не трудно предсказать что выплеск всего этого на нас - это лишь вопрос времени. Но вот в какой форме - это прогнозируется хуже.
Бандитский набег? Смута среди наших индейцев? Одиночные нападения? Массовая волна?
Любая защита потребует расходов, энергии людей и человеко часов. И при всей теоретической эффективности может дать сбой. По крайней мере по началу.
А это значит потери. Среди аборигенов или среди экипажа.
Пассивная защита, как и невмешательство будет означать потери, причем непредсказуемые. Возможно -смерти.
Возможна и активная защита. Это значит так или иначе поставить под контроль все расселившееся население. Но для этого нужно многое чем мы в настоящее время не располагаем. В первую очередь информация. Что происходит? Причины".
Угрюмов.
- "У вас есть более конкретные идеи, чем "так или иначе"?"
- "Да, это создать смешанную армию и провести силовое подчинение и наведение порядка."
Затем распределить полученный человеческий материал по рабочим бригадам. Так мы выиграем дополнительные рабочие руки. Это даст нам дополнительные материалы и ресурсы.
Жеровскй
- "То есть вы хотите обратить в рабство всех, кому мы дали убежище? Порабощать, убивать, пытать?
Вы, чем вы после этого будете отличаться от ваали или дикарей? До сих пор мы были моральным авторитетом, за который Земле не пришлось бы стыдится. Гуманитарная помощь помогла сотням людей. Мы кормили и лечили, учили и просвещали.
Мы действительно были как боги для этих несчастных.
А теперь вы предлагаете, из-за своих домыслов, нам всем в грязь и говно."
На слове "боги" Васильев словно получил пощечину. Каменное выражение лица затвердело до гранитного состояния. А голубые глаза заледенели. Голос звучал глухо и негромко, но в нем чувствовалось дикое напряжение.
- "Вы вообще себе представляете Жеровский что значит быть мужчиной? Отвечать за тех, с кем связан одним делом? Каждое ваше слово говорит о том, что не представляете. Мы несем ответственность и за себя, и за людей."
- "И вот этими красивыми словами вы намерены оправдать порабощение этих людей, лишение их человеческих прав, свободы, возможности развиться в лучшее общество. Ну и разумеется поубивать вволю? Бремя белого человека свербит?"
- "А что предлагаете вы? Хотите и дальше изображать языческого божка? Напялить все побрякушки, созданные из технологий нашей цивилизации и гулять гоголем? Этакий кумирчик, поднятый над простыми смертными, к которым он милостиво снисходит. Юпитер с лампочками на жопе. Вероучитель пустых слов, с силовой защитой от креста.