Далее посланник говорит, что их ожидает награда, но для того, чтобы ее получить, он должны сде-лать нечто непривычное и нелогичное. То, чего они ранее никогда не делали и что идет вразрез с их опы-том ведения сельского хозяйства (другими словами, не думай как человек, если хочешь обрести награду).
Посмотрите внимательно на то, что им сказали. В общих чертах это можно перевести следующим об-разом: 1) избавиться от старого урожая — отказаться от привычного подхода к жизни; 2) перепахать его — похоронить свой старый подход к жизни так, чтобы он действительно больше не давал о себе знать; 3) уничтожить всех вредителей и сорняки — не привязываться ни к чему, включая то, что вы всегда делали, но что, как вы интуитивно чувствуете, вам не подходит; 4) немедленно перезасеять поля — сразу начать расти с новой энергией и при новом образе жизни. 5) Затем посланник сказал, что Земля вокруг них должна изме-ниться так, чтобы этот новый порядок был удобным для них и помог им. Конечно же, это о Крайоне: маг-нитная решетка Земли претерпевает изменения, чтобы соответствовать новой энергии и чтобы стала воз-можна, так сказать, «передача факела» всем людям на этой планете свободного выбора. Нам говорят, что мы должны принять новую энергию, привыкнуть к ней и что Земля посодействует и примет все это, чтобы поддержать нас.
Как говорится далее, один из фермеров попал в беду из-за всего этого, поскольку урожай был уже го-тов к уборке, а он на самом деле не поверил тому, о чем говорил посланец. Крайон говорит, что оба ферме-ра не решались уничтожить урожай, показывая тем самым, что для того, кто все же решился сделать так, как ему советовали, это был тоже нелегкий шаг. Это значит, что то, о чем нас просят, трудно. Никому из нас не будет легко по-настоящему отбросить наш привычный подход к жизни и принять новую энергию. Даже если за это будут сулить великую награду (например, долгую жизнь), это тяжело, поскольку мы не знаем, что нас ожидает.
Кроме того, меня не переставало удивлять, как можно было игнорировать речи посланника Бога, За-тем я улыбнулся про себя, когда вспомнил, что в воскресной школе я задался тем же вопросом, когда впер-вые узнал, что фараон лишь ожесточался, с каждым разом все больше и больше, когда Моисей приводил все новые и новые «успешные» доказательства того, что, не отпуская рабов, он лишь усугубляет положе-ние. Фараон что, был полным идиотом? Теперь Крайон показывает мне, что у всех у нас такой же «тяже-лый случай»! Действительно, очень трудно изменить свой подход к жизни, если мы так долго полагались на него.
В притче один из фермеров следует совету, а другой — нет. Вскоре после этого оба потрясены теми изменениями, которые произошли с Землей (дождями и ветрами, которых прежде не бывало в эту пору го-да). Как дальше говорится в притче, изменения, случившиеся с Землей, благоприятно отразились на урожае фермера, который последовал совету посланника, и его новый урожай дал небывалые всходы. Урожай же другого фермера был уничтожен (хотя и был вполне качественным).
Мораль здесь ясна; старые подходы уже не годятся. Перемены, которые происходят с Землей, заста-вят семена упасть на бесплодную почву, где они не дадут всходов. Даже самые жизнеспособные и успеш-ные методы, которые приносили результаты при старой энергии, должны отпасть. Успех принесут лишь новые, зачастую ни на что непохожие, которые во многом сходны с неведомыми странами. Эти методы бу-дут плодотворны, исполнены любовью, и они-то принесут изобилие.
Эта притча предназначалась прежде всего для людей просветленных, учителей и работников, Крайон рассказал ее в 1993 году, и позже пришли удивительные подтверждения, свидетельствующие о том, что легкомысленно к ней относиться не стоит. Перечитайте ее еще разок. Она коротенькая, но в ней содержатся удивительные откровения.
Что же касается посланника в этом рассказе… Вычислите его сами!
Притча о яме с дегтем
Взгляните на эту короткую, в один абзац, притчу, в которой содержится самое ясное описание того, как работает нейтральный имплант. В этой притче люди»покрыты дегтем с ног до головы и не могут быст-ро передвигаться с места на место, потому что деготь густой».
Это мы, в обычной жизни при старой энергии, отягощенные старыми кармическими уроками. Мы носим их с собой повсюду и живем так хорошо, как они нам позволяют. Затем Крайон говорит четыре сло-ва: «Таково ваше воображаемое состояние». Так Крайон напоминает нам о том, что наш земной опыт не является реальностью и наша дуальность — лишь призрак. Настоящая реальность Вселенной доступна нам только тогда, когда мы не пребываем на Земле.
«Волшебный инструмент, дарованный Богом» в этой притче — это имплант. Деготь больше к вам не пристает, вы чисты и можете беспрепятственно передвигаться. Это очень похоже на то, как имплант воз-действует на вас (о чем Крайон говорит с 1992 года). Вы больше не связаны кармическими контрактами и можете двигаться на своей планете вперед, к воссоединению со своим высшим «Я» и последующему возне-сению (выпускному статусу). Мимоходом Крайон упоминает, что этот волшебный инструмент «со-творили» мы. «Минуточку! Я думал, что этот волшебный инструмент дарован Богом», — можете вы сказать. Но, опять-таки, Крайон хочет, чтобы мы вспомнили, что он называет нас «частицами Бога, которые полу-чают урок на Земле». Иными словами, Бог — это мы сами.
Затем он говорит, что в этом состоянии мы можем перемещаться так, что деготь не будет нас касать-ся, показывая этим, что рассеяна не только наша карма, но развязаны и кармические узлы, которые соеди-няли нас с теми, кто так или иначе воздействовал на нас. Это, конечно же, и является целью этой притчи — показать, как наше решение приводит к переменам не только в нашей жизни, но в гораздо больших мас-штабах.
Дальше он описывает то, что происходит с людьми, окружающими нас. Это действительно очень важно, и я надеюсь, что вы, как читатель, можете не только «понять» это, но и объяснить это другим, ибо этот вопрос об импланте задают чаще всего.
Потеряем ли мы своих друзей, своих детей, свою работу и т.д., если обратимся за имплантом? Станем ли мы изгнанниками? Послушайте, что об этом говорится в притче: «Думаете ли вы, что окружающие ос-танутся равнодушны к тому, что вас не пачкает деготь и что в нем не вязнут ваши ноги, когда вы ходите?» Первое, что заметят все, — это то, что вы не похожи на других, но, возможно, их реакция будет иной, чем желание вас изгнать. Другие посмотрят на вашу жизнь и задумаются. Некоторые захотят жить так же и спросят, что с вами произошло, а некоторые будут даже рады, что с вами произошла такая перемена. Что же касается друзей и детей, то они первыми заметят это и будут больше всего озадачены тем, как это вы вдруг стали таким уравновешенным человеком!
Когда вы уравновешиваете человека на духовном, физическом и ментальном уровнях, происходят за-бавные вещи: все хотят стать вашими друзьями? Они чувствуют, что вы не похожи на других, и нисколько вас не боятся. Вы понимаете, как это может улучшить взаимоотношения на работе, в семье, с друзьями и с детьми, которых вы раньше не понимали (при этом не уничтожив их)? Единственно, кого вы можете оби-деть, — это тех, кого будет раздражать то, что вы изменились… И поверьте мне, друзья: это те, кто в любом случае уже не нужен в вашем окружении.
Даже если вы один (или одна) примете имплант, ваш выбор повлияет на десятки людей вокруг вас. Так Дух использует личный выбор человека для того, чтобы создать энергию, которая принесет благо дру-гим. Возможно, вы видите динамику этого и по-настоящему понимаете, что имплант имеет гораздо боль-шее значение, чем кажется.
Притча об Ангеноне и Верэйху
Стоило мне подумать, что мы уже попрощались с Ву как тут же мы встречаемся с ним снова! Но на этот раз он — это она, и все повествование ведется с точки зрения наставников.
В этой притче приводится важная информация, касающаяся работы наставников. Вспомните; в пре-дыдущих посланиях Крайон говорил, что все мы приходим на Землю по крайней мере с двумя наставника-ми, которые всегда с нами, и что некоторые из нас получают третьего; с получением же импланта сущест-вует потенциальная возможность получить полную замену наставников, Во время такой полной замены у человека возможна депрессия продолжительностью в 90 дней, о которой он говорил в Книге Первой.