Выбрать главу

с мольбами, поклонение Ему, ощущение Его близости,

заботы, поддержки и защиты.

А мы забываем о величайшем из благ ради благ

преходящих и ничтожных!

Человек. Человек? Человек!

Человек — это его нрав и дела, и напрасно некоторые

судят о других по их внешности и состоятельности.

Какая польза от красивого человека, который при

этом высокомерен, обладает скверным характером,

обижает людей, отказывается помогать им, относится

к ним с презрением и не желает делать добро кому бы

то ни было?

И чем может повредить заурядная внешность и от-

сутствие красоты тому, кто делает добро людям и ста-

рается принести им пользу, у кого благой нрав и много

достоинств, кто благороден и честен, обладает острым

умом, искренностью и добротой?

Какой толк от богатого и влиятельного человека,

если он использует своё богатство для того, чтобы тво-

рить зло, совершать запретное и удовлетворять собст-

венные животные инстинкты, и люди не видят от него

ничего, кроме зла, обид, гордыни, неблагодарности, за-

носчивости и презрения?

И так ли уж страшна бедность, если человек дела-

ет добро по мере возможности, стремится поделиться

44 | Рецепты счастья

с другими тем, что имеет, несмотря на скромный доста-

ток, старается дать людям добрый совет и проявляет

чистосердечие по отношению к ним?

Наверное, пришло время изменить критерии оценки.

Три составляющие счастья

Три вещи составляют счастье человека: сердце, благо-

дарящее Всевышнего, язык, поминающий Всевышнего,

и тело, проявляющее терпение.

Сколько бы ты ни читал о счастье, оно не придёт

к тебе, пока ты не сделаешь шаг в его сторону и пока ты

не начнёшь прикладывать усилия для того, чтобы об-

рести его.

Что же помогает человеку стать счастливым?

1. Благие дела: «А те мужчины и женщины, кото-

рые поступали праведно, будучи верующими, вой-

дут в Рай, где они будут получать удел безо всяко-

го счёта» (40:40).

2. Хорошая, праведная жена: «Господь наш! Даруй нам

отраду глаз в наших супругах и потомках» (25:74).

3. Просторный дом: «О Аллах, сделай дом мой про-

сторным!»

4. Благой (то есть дозволенный) источник дохода:

«Поистине, Аллах — Благой, и Он не принимает

ничего, кроме благого».

45 | Человек. Человек? Человек! | Три составляющие счастья | Смерть не приходит раньше срока

5. Благой нрав, пробуждающий симпатию и любовь

к его обладателю: «Он сделал меня благословен-

ным, где бы я ни был» (19:31). «Лучшие из верую-

щих — наиболее благонравные из них».

6. Отсутствие долгов и отказ от расточительства:

«Не расточительствуйте, ведь Он не любит расто-

чительных» (6:141).

«Не позволяй своей руке быть прикованной

к шее [не будь скуп] и не раскрывай её во всю дли-

ну [не расточительствуй], а не то останешься по-

рицаемым и опечаленным» (17:29).

Смерть не приходит раньше срока

Всевышний Аллах сказал: «А когда приходит срок их,

не отдалить его и не приблизить» (7:34).

Этот аят — успокоение для боязливых людей, ко-

торые по причине своих страхов умирают много раз,

прежде чем умереть по-настоящему. Им следовало бы

знать, что у каждого свой срок и смерть не приходит

ни раньше, ни позже назначенного срока, а когда смерть

приходит к человеку в назначенный срок, никто не спо-

собен отвратить её. Эта неоспоримая истина должна

успокоить таких людей.

46 | Рецепты счастья

«Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас,

после чего вы вернётесь к Ведающему сокровенное

и явное, и Он сообщит вам о том, что вы соверша-

ли» (62:8).

«Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились,

даже если вы будете в возведённых башнях» (4:78).

Знай, что привязываться к материальному вме-

сто того, чтобы полагаться на Аллаха и устремляться

к Нему всей душой, — один из способов сделать себя

несчаст ным: «Не было у него людей, которые бы по-

могли ему вместо Аллаха, и он не мог помочь самому

себе» (18:43).

Знаменитое собрание жизнеописаний великих

людей «Сияр алям ан-нубаля (Жизнеописания бла-

городных людей)» состоит из двадцати трёх томов.

При изучении этого труда можно сделать для себя

два вывода.

1. Кто был привязан к имуществу, детям, высокому

посту и другим мирским благам, вместо того чтобы

предаться на волю Аллаха и уповать на Него, того

Аллах оставил вместе с тем, к чему он был привя-

зан, и это стало причиной его несчастий и страда-