«С того момента, как стопы раба Всевышнего
утвердятся в этом мире, начинается его путеше-
ствие к его Господу, которое длится на протяжении
всей его земной жизни. А дни и ночи — это отрез-
ки пути, которые он преодолевает до тех пор, по-
ка не кончается его путешествие, и разумный чело-
век внимательно следит за прохождением каждого
отрезка этого пути, приближающего его к Аллаху,
стремясь к достижению цели. Люди делятся на не-
сколько категорий. Некоторые достигают конца
пути, отяжелённые тем, что приближает их к оби-
тели несчастья, — неверием и разными видами
ослу шания Аллаха. А другие направляются к Алла-
ху и обители мира и благополучия.
Когда Аллах посылает некоторым людям не-
сколько испытаний подряд, в их сердца проника-
ет Шайтан, который пытается заставить этих лю-
дей усомниться в справедливости Аллаха и даже
209 | Мечтательность
в Его существовании. Он нашёптывает им: «Если
ты на истинном пути, почему же тогда Аллах посы-
лает тебе несчастья? И почему Он не наделяет те-
бя тем, чего ты желаешь из этого мира, ведь ты по-
клоняешься Ему и отдаёшь, что можешь? Так какая
польза тогда от послушания Аллаху и соблюдения
религии?»
Если человек понимает истину, о которой мы упомяну-
ли, он живёт спокойно, проявляет терпение и доволь-
ство и надеется на награду Аллаха. Если же он не знает
этой истины, то отходит от прямого пути, впадает в не-
верие и, таким образом, оказывается в убытке и в этом
мире, и в мире вечном.
Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть и та-
кой, кто поклоняется Аллаху, будучи на грани неве-
рия: если выпадает ему добро, он укрепляется в вере
своей, а если выпадет ему испытание, то он отвора-
чивает [от веры] лицо своё, теряя и жизнь земную,
и жизнь вечную. Так постигает его явный убыток и за-
блуждение» (22:11).
Умерив свои мечтания, особенно несбыточные,
и обратив внимание на мир, в котором живём, мы мо-
жем стать счастливее. Сколько времени освободится
для благих дел и полезных свершений, сколько печалей
210 | Рецепты счастья
покинет нас навсегда! Мы смертны, и мудр тот, кто сми-
рился с этим и трудился для мира вечного всю свою
жизнь, не теряя ни минуты и стараясь, чтобы ни одно
мгновение земной жизни не пропало даром. Жизнь ко-
ротка. Давайте же вместо того, чтобы предаваться пу-
стым мечтаниям, постараемся прожить её так, чтобы
в мире вечном нам не пришлось ни о чём сожалеть!
«Аллах — покровитель тех, кто уверовал…»
Человек нуждается в Боге и Покровителе. А Бог дол-
жен обладать могуществом, самодостаточностью, си-
лой. Он должен управлять Вселенной, ни в ком не нуж-
даться, не уставать, не умирать. А этими качествами
обладает только Всевышний Аллах.
Всевышний, к Которому взывает Его раб с горячими
мольбами, прося о самом заветном, самом сокровенном.
Всевышний, Который защищает тех, кто просит у Него
защиты, и помогает тем, кто просит Его о помощи:
«Вы взывали о помощи к вашему Господу, и Он от-
ветил вам» (8:9).
«Кто защищает, а от Него нет защиты» (23:88).
«Нет им покровителя и заступника, кроме Него»
(31:4).А тот, кто поклоняется не Аллаху, может любить
объект поклонения и даже получать определённое удо-
вольствие от поклонения ему, однако удовольствие это
подобно удовольствию, которое получает человек от
отравленного яства. То есть вред от этого поклонения,
несомненно, больше пользы: «Если бы на них [на небе-
211 | Мечтательность | «Аллах — покровитель тех, кто уверовал…»
сах и земле] были иные божества наряду с Аллахом,
то они [небеса и земля] разрушились бы» (21:22).
Скольким бы лжебогам ни поклонялись люди, по-
настоящему они нуждаются лишь в одном — и это Все-
вышний Аллах. Только Он достоин поклонения, и толь-
ко Он способен ответить на мольбы взывающих к Нему.
Это понимали даже язычники-курайшиты.
Однажды Посланник Аллаха спросил аль-
Хусайна, отца ‘Имрана ибн аль-Хусайна: «О Хусайн!
Скольким богам ты поклоняешься?» Он ответил: «Се-
ми: шести на земле и одному в небесах». Посланник
Аллаха спросил: «А когда с тобой случается что-
нибудь дурное, к какому из них ты взываешь?» Аль-
Хусайн сказал: «К тому, что в небесах». Посланник Ал-
лаха спросил: «А когда что-нибудь дурное случается
с твоим имущест вом, к какому из них ты взываешь?»
Аль-Хусайн сказал: «К тому, что в небесах». Посланник