созданы разными и каждый может найти себе заня-
тие по душе.
Человек науки счастлив в своей лаборатории, пре-
подаватель — в своей аудитории, бизнесмен — в сво-
ём рабочем кабинете, доктор — в своей приёмной, по-
вар — на своей кухне, писатель — за своей печатной
машинкой, лётчик — в своём самолёте, торговец —
за своим прилавком, земледелец — на своём поле, пас-
тух — со своими овцами, лесник — в своём лесу. И при
этом каждый из них приносит пользу людям и зараба-
тывает себе на жизнь дозволенным образом, приобре-
тая благой удел (при условии, конечно, что он не ослу-
шивается Аллаха в своей работе).
234 | Рецепты счастья
Каждый должен заниматься тем, для чего он создан,
и Всевышний Аллах будет облегчать каждому его труд.
Например, приходя в обувной магазин, мы спраши-
ваем ботинки своего размера и нам не придёт в голову
купить обувь, которая будет велика нам или, напротив,
мала. И мы не надеваем летнюю одежду зимой, а зим-
нюю — летом. Это простые истины, но то же прави-
ло действует и в отношении наших основных занятий:
«нужный человек в нужном месте».
Великие писатели, учёные, изобретатели достигли
многого и принесли немало пользы людям как раз пото-
му, что каждый из них был на своём месте. Они использо-
вали те способности, которыми наделил их Всевышний,
по назначению и развили зачатки талантов, которые были
у них. Сколько пользы и блага принесли они миру, и при
этом они были счастливы! Их труд доставлял им радость.
Обратимся теперь к эпохе сподвижников. Хассан
ибн Сабит был великим поэтом, но он не умел красиво
произносить азан. А Биляль не был выдающимся по-
этом, зато умел произносить азан так, как не мог про-
изнести его никто другой. И великий полководец Ха-
лид ибн аль-Валид не занимался разделом наследства,
потому что плохо разбирался в этом. А Зейд ибн Са-
бит не был полководцем, но очень хорошо разбирал-
ся в нормах Шариата, касающихся наследства. И каж-
235 | Ты создан таким | Преобрази себя — и всё преобразится
дый занимался тем, что у него хорошо получалось, тем,
к чему он был склонен и приспособлен.
Преобрази себя — и всё преобразится
В жизни много прекрасного, и наслаждение этими бла-
гами в рамках дозволенного Шариатом делает нас
счастливее. Всевышний Аллах взрастил прекрасные са-
ды, потому что Он прекрасен Сам и любит прекрасное,
и мы видим в Его творениях свидетельство Его могуще-
ства и единственности: «Он Тот, Кто сотворил для вас
всё, что есть на земле» (2:29).
Приятные запахи, вкусная еда и красота окружаю-
щего мира приносят нам радость, поднимают настрое-
ние и создают положительный настрой. Посланник Ал-
лаха как-то сказал: «Мне была внушена любовь к двум
благам этого мира — благовониям и женщинам, а мо-
литва была сделана успокоением для меня».
Многие люди, у которых мало знаний и которые
не обладают глубоким пониманием религии, обре-
кают себя на крайний аскетизм и отвергают всё пре-
красное, что есть в жизни, под предлогом благоче-
стия и поклонения Всевышнему. Они сами создают
себе трудности, и жизнь их поистине беспросветна.
Они изнуряют себя голодом и жаждой, лишают себя
236 | Рецепты счастья
сна и отдыха и с негодованием отворачиваются от лю-
бого блага, которое посылает им Всевышний. А ведь
Посланник Аллаха сказал: «Иногда я пощусь, а ино-
гда оставляю пост, порой молюсь по ночам, а быва-
ет, что сплю, и я заключаю браки, и я ем мясо, а кто
отказывается следовать моей Сунне, тот не имеет
ко мне отношения!»
Посмотри вокруг, и ты увидишь, как мучают и изво-
дят себя некоторые люди. Одни полностью отказыва-
ются от употребления продуктов животного происхож-
дения, другие запрещают себе смеяться и улыбаться,
третьи запрещают себе пить холодную воду. Подобных
странностей вокруг немало. Эти люди лишают себя то-
го, что Всевышний Аллах даровал людям: «Скажи: “Кто
запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Сво-
им рабам, и прекрасный удел?”» (7:32).
Посланник Аллаха был самым равнодушным
к мирским благам и самым умеренным в пользовании
ими, и при этом он время от времени ел мёд, поскольку
мёд был сотворён Всевышним для того, чтобы есть его:
«Из брюшков пчёл исходит питьё разных цветов, кото-
рое приносит людям исцеление» (16:69).