да взрослого, потому что ему поститься тяжелее,
и т. д. Однако это при условии, что человек не соз-
даёт себе все эти трудности намеренно, посколь-
ку Посланник Аллаха запретил делать это. На-
пример, он повелел тому, кто дал обет не садиться
и не закрываться от солнца, сесть и уйти с солн-
ца. А тому, кто дал обет совершить хадж пешком,
он приказал ехать верхом.
— В-четвёртых, моральная трудность. Тот, кто отдал
в качестве милостыни динар, имея всего десять,
то есть пожертвовал десятую часть того, что имел,
получит большую награду, чем тот, кто пожертво-
вал динар, имея сто динаров. Чтобы их награда бы-
ла равной, второй должен отдать не динар, а десять,
то есть пожертвовать десятую часть того, что имеет.
И того, кто сделал нечто угодное Аллаху в об-
ществе дурном и развратном, ожидает большая на-
града, чем того, кто сделал то же самое, находясь
195 | Увеличь свою награду
среди хороших, богобоязненных людей, которые
только помогут ему в этом деле. Поэтому награ-
да за дела, совершаемые в дни искушений и испы-
таний, а также в конце времён, больше, чем за де-
ла, совершаемые в дни расцвета ислама во времена
Посланника Аллаха .
— В-пятых, важен вид благого дела. Например, за обя-
зательную молитву положена большая награда,
чем за ту, что является сунной. А награда за молит-
ву, которая является сунной, больше, чем за ту, ко-
торая является дополнительной (нафиля). То же
относится и к хаджу, и к посту. За молитву, совер-
шаемую вместе с общиной, награда больше, чем
за молитву, совершаемую в одиночку.
Не менее важно место, где совершается бла-
гое дело. Например, молитва в мечети Посланника
Аллаха в Медине в тысячу раз лучше, чем молит-
ва в других мечетях. Абу Хурайра передаёт сло-
ва Посланника Аллаха : «Одна молитва в этой
моей мечети лучше тысячи молитв в любой иной,
не считая мечети аль-Харам» [Бухари].
Абу ад-Дарда передаёт такие слова По-
сланника Аллаха : «Молитва в Заповедной мече-
ти подобна ста тысячам молитв в любой другой
мечети, молитва в моей мечети — тысяче мо-
литв, а молитва в мечети аль-Акса — пятистам
молитвам».
Когда бы человеку сказали, что, если он по-
едет в Мекку, его ждёт там зарплата в сто ты-
сяч раз больше, чем его сегодняшняя зарплата,
196 | Рецепты счастья
и за один день там он может заработать столь-
ко, сколько на родине ему не заработать за всю
жизнь, разве нашёлся бы такой, кто упустил бы та-
кую возможность?!
И когда бы человеку сказали: «Если ты будешь
молиться дома, то тебе за каждую молитву — ди-
нар, а если будешь молиться в мечети, то тебе за
каждую молитву — двадцать семь динаров», — раз-
ве кто-то стал бы после этого молиться дома?!
И конечно, важно время, в которое соверша-
ется благое дело. Всевышний Аллах установил так,
что не только в некоторых местах, но и в некоторое
время награда за совершаемое увеличивается. Это
благоприятная возможность для тех, кто старается
опередить других в благих делах. Так, дело, совер-
шаемое в Ночь предопределения, лучше, чем дело,
совершаемое на протяжении тысячи месяцев, как
сказал Всевышний Аллах: «Откуда ты мог знать,
что такое Ночь предопределения? Ночь пред-
определения лучше тысячи месяцев» (97:2–3).
Таковы важнейшие причины увеличения награды
за совершение благих дел. Не будем же упускать слу-
чай. И пусть Аллах приведёт нас к тому, что Он лю-
бит и чем Он доволен!
197 | Увеличь свою награду | Посмотри вокруг
Посмотри вокруг
Простое правило для желающих стать счастливыми:
смотри на того, кому даровано меньше, чем тебе,
а не на того, кому даровано больше.
— Если ты болен, не смотри на тех, кто здоров, —
посмотри на тех, чья болезнь серьёзнее твоей.
— Если ты хромаешь — посмотри на того, кто вообще
не может ходить.
— Если ты жалуешься на плохое зрение — посмотри
на тех, кто слеп.
— Если ты рос в неполной семье — подумай о тех, кто
рос круглым сиротой.
— Если ты недоволен своей машиной — посмотри
на тех, кто вообще не может позволить себе приоб-
рести машину.
— Если ты живёшь в тесной квартире — не смотри
на тех, кто живёт в просторных особняках, — луч-
ше подумай о бездомных.
198 | Рецепты счастья