Выбрать главу

его — пустота и мрак. Чем больше он знает, тем больше

превозносится над людьми, относясь к ним со всё воз-

растающим презрением, и тем больше любуется собой.

Ему начинает казаться, что он один спасётся, а всех

остальных ожидает погибель, что у него уже есть про-

пуск в Рай, тогда как все остальные — на краю огнен-

ной пропасти.

Чем дольше этот заносчивый человек живёт, тем

более жадным становится. Он собирает блага для себя,

но не делится с людьми, его сердце не трогают чужие

несчастья и беды и происходящее вокруг не становится

для него назиданием.

Чем больше имущества появляется у такого чело-

века, тем более алчным и скупым он становится.

И чем более влиятельным он становится, тем ча-

ще проявляет высокомерие и презрение по отношению

215 | Вехи на пути идущего | Испытание благами

к людям. Он ведёт себя так, словно он лучше всех, хотя

на самом деле он ничтожество: «Высокомерные гордецы

будут собраны в Судный день в виде мелких муравьёв,

на которых будут наступать люди».

Всё, что дарует нам Аллах, является испытанием,

и кому-то эти дары помогают стать счастливым, а кого-

то делают несчастным.

Испытание благами

Человек сотворён и помещён в этот мир для испы-

тания — и только. Всевышний сказал: «Кто сотворил

смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи де-

яния окажутся лучше. Он — Могущественный, Проща-

ющий» (67:2).

Всевышний Аллах испытывает нас не только беда-

ми, но и благами: «Когда Господь испытывает человека,

оказывая ему милость и одаряя его благами, тот гово-

рит: “Господь мой почтил меня!”  Когда же Он ис-

пытывает его, ограничивая его удел, тот говорит: “Гос-

подь мой унизил меня!”» (89:15–16).

Он дарует нам великое множество благ, но многих

из них мы просто не замечаем.

Если бы блага даровались в качестве награды, по-

сланники были бы самыми богатыми людьми, а невер-

ные не имели бы ничего, а все мы видим, что это не так.

Однако многие люди обманываются этими ми-

лостями, не видят их истинной сути, потому что ду-

мают, что блага в этом мире даруются как награда,

хотя в действительности они испытание и экзамен.

216 | Рецепты счастья

А когда человек не понимает, что милость от Аллаха

пришла к нему в качестве испытания, он не благода-

рит за неё, и в Судный день он оказывается в убытке

и горюет, когда горевать уже не время, и раскаивает-

ся, когда раскаиваться уже поздно. Так обманывают-

ся и оказываются в убытке большинство людей, хо-

тя многие из них так и не обнаруживают, не ощущают

этого в этом мире.

Власть и богатство — испытание. В Коране упо-

минается о том, что пророк Аллаха Сулейман ,

когда ему чудесным образом был доставлен трон

Билькис, царицы Савской, сказал: «Мой Господь ока-

зал мне эту милость для того, чтобы испытать ме-

ня, буду ли я признателен или же буду неблагода-

рен» (27:40).

Даруемые людям блага делают очевидной сущ-

ность благодарных и неблагодарных.

Сокровища, которые всегда с тобой

Способности и таланты, возможности и блага, даро-

ванные нам Всевышним, — наши сокровища, с кото-

рыми мы не расстаёмся. И наш ислам, вера, благоче-

стие, богобоязненность, покаяние, смирение и благие

дела, совершаемые на пути Аллаха, — всё это наши со-

кровища, которые никто не может у нас отнять: «Бла-

гочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши

лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уве-

ровал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Пи-

сание, в пророков; кто несмотря на свою любовь

217 | Испытание благами | Сокровища, которые всегда с тобой | Достань до звёзд

к имуществу, раздавал его родственникам, сиро-

там, бедным, путникам и просящим, расходовал его

на осво бождение рабов; совершал молитву, выплачи-

вал закят, соблюдал договоры после их заключения;

проявлял терпение в нужде, при болезни и во время

сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы бо-

гобоязненные» (2:177).

Достань до звёзд

Если у человека высокие цели, благородные побужде-

ния и благие устремления, они возвышают его и делают

обладателем великого нрава.

Отличительная черта ислама и исповедующих

его людей — высокие идеалы и благородные цели, да-

ющие человеку неукротимую энергию, наполняющие

его сердце благородным пылом и помогающие ему до-

стать до звёзд. Они заставляют верующих состязать-