Выбрать главу

Большинство людей предпочитают не думать

о смерти, и Шайтан использует это в своих целях. «Лад-

но, покайся. Но почему сейчас? Отложи на потом, ведь

у тебя вся жизнь впереди». Сколько людей откладыва-

ют покаяние на потом под этим предлогом.

Шайтан нередко побуждает нас преуменьшать

собственные грехи. Он нашёптывает одному из нас:

«Ну в чём тебе раскаиваться? В этой мелочи? Она то-

го не стоит… Посмотри вокруг: сколько ты знаешь

людей, у которых грехов намного больше, чем у те-

бя. Такой-то убил, такой-то совершил прелюбодеяние,

такой-то играет в азартные игры, такой-то пьёт вино,

такой-то не совершает молитвы, такой-то ворует и об-

манывает людей, такой-то ходит к колдунам и гадал-

кам… Разве ты делаешь что-нибудь подобное? Твои

грехи по сравнению с их грехами ничто, ты лучше их

во много раз». И человек расслабляется и перестаёт

думать о покаянии, которое приносит верующим счас-

тье в обоих мирах.

225 | Покайся!..

Шайтан любит внушать людям, что покаяться и от-

казаться от совершения грехов чрезвычайно сложно.

Покаяние требует от человека последующей привер-

женности прямому пути, покорности Аллаху и неу-

клонного исполнения Его велений. А придерживаться

прямого пути нелегко, к тому же это становится причи-

ной враждебного отношения со стороны тех, кто с это-

го пути сошёл и не думает каяться. И Шайтан говорит

человеку: «Зачем тебе каяться, обрекая себя на преодо-

ление этих трудностей, и терять друзей, которые тебя

не поймут и не одобрят твоих действий? К тому же лю-

ди никогда не поверят в то, что ты действительно рас-

каялся. Они будут смеяться над тобой и говорить: “По-

смотрите на него — заядлый грешник ходит в мечеть

и молится!”»

А людей, у которых много грехов, Шайтан старает-

ся довести до отчаяния, внушая им, что Аллах не при-

мет их покаяние. Он говорит: «Поистине, Аллах не

принимает покаяние человека, грехи которого так ве-

лики, как твои. Как примет Аллах твоё покаяние, ког-

да ты делал то-то и то-то?» И он напоминает человеку

о совершённых им грехах.

Но человек должен помнить Слова Всевышне-

го: «Скажи Моим рабам, которые излишествова-

ли во вред самим себе: “Не отчаивайтесь в милости

226 | Рецепты счастья

Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он —

Прощающий, Милосердный”» (39:53).

Если верующий теряет надежду получить про-

щение Всевышнего, он должен вспомнить хадис-куд-

си: «Всевышний Аллах сказал: “О сын Адама, поисти-

не, Я буду прощать тебя, не обращая внимания на то,

какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не пере-

станешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын

Адама, если совершишь ты столько грехов, что достиг-

нут они туч небесных, а потом попросишь у Меня про-

щения, то Я прощу тебя! О сын Адама, поистине, если

придёшь ты ко Мне с таким множеством грехов, что

заполнят они собой чуть ли не всю землю, но предста-

нешь передо Мной не поклонявшимся ничему иному на-

ряду со Мной, Я обязательно дарую тебе прощение, ко-

торое охватит все эти грехи!”»

Какая тяжесть падает с наших плеч, когда мы рас-

каиваемся пред Аллахом и просим у Него прощения,

искренне стремясь к очищению!

Покайся — и стань счастливее!

Милосерднейший из милосердных

Однажды пришёл к Посланнику Аллаха  старец, опи-

рающийся на свой посох, и сказал: «О Посланник Ал-

лаха! Были в моей жизни и грехи, и нечестивые поступ-

ки. Простится ли мне?» Посланник Аллаха  сказал:

«А свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кро-

ме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха?» Он

ответил: «Да». Посланник Аллаха  сказал: «Поистине,

227 | Покайся!.. | Милосерднейший из милосердных | Земная юдоль

Всевышний Аллах простил тебе твои грехи и нечести-

вые поступки». И старец ушёл, восклицая: «Аллах Ве-

лик! Аллах Велик!»

Этот хадис призван вселить в сердце каждого из

нас надежду. Милость Всевышнего безгранична, и Он

прощает, как мы знаем из хадиса, даже тех, чьи грехи

подобны пене морской в своём множестве. Мы должны

стремиться к Его милости и прощению.

— «Воистину, Он — Принимающий покаяние, Мило-

сердный» (2:54).

— «Я приму их покаяние, ибо Я — Принимающий по-

каяние, Милосердный» (2:160).