И Посланник Аллаха вступал в брак, потому что
Всевышний Аллах сказал: «Женитесь на женщинах, ко-
торые нравятся вам» (4:3).
И Посланник Аллаха надевал лучшую одежду
по праздникам и в торжественных случаях: «О сыны
Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой ме-
чети» (7:31).
Посланник Аллаха соблюдал права и души, и те-
ла. Всевышний Аллах послал его к людям с религией,
237 | Преобрази себя — и всё преобразится | Вознесись над злобой
соответствующей человеческой природе, и он принёс
людям счастье в обоих мирах.
Вознесись над злобой
Самые счастливые и спокойные люди на земле — те,
которые стремятся к миру вечному и не завидуют дру-
гим. Эти люди нацелены только на благое, у них добрые
побуждения, чистые намерения и высокие идеалы. Они
отталкивают от себя всё злое и несут людям добро
и свет. Они стремятся принести людям пользу, а если
это по каким-то причинам не получается, они старают-
ся хотя бы не причинять никому зла.
Посмотрите на величайшего знатока Корана и бла-
городного сподвижника Посланника Аллаха ‘Аб-
даллаха ибн Аббаса. Благодаря своему нраву он сумел
превратить своих врагов из бану умайя и бану марван
в друзей, и люди получили пользу от его знаний и его
глубокого понимания религии. Он не стал вспоми-
нать старые обиды и бередить старые раны. Напротив,
он принялся восстанавливать разрушенное, созидать
и трудиться во благо общины. И все любили его и по-
лучали пользу от его знаний. А другой благородный
сподвижник ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр, внук Абу Бакра
ас-Сыддика, выбрал путь сопротивления. Это помеша-
ло ему передавать знания, которых у него было немало,
и закончилось его противостояние с правительством
трагедией: пострадала священная для всех мусульман
Кааба и погибло много мусульман, в том числе и сам
‘Абдаллах. В этом назидание для всех верующих. Столь
238 | Рецепты счастья
снисходительных, благородных, великодушных, де-
ликатных и мягких людей, как Ибн ‘Аббас, немного,
но они несут остальным огромное благо. Это поистине
великие качества — умение прощать, сдерживать гнев
и возвышаться над злобой, которая отравляет сердца
и часто становится причиной трагедий.
Знание — ключ к лёгкости
Знание и лёгкость неотделимы друг от друга. Доста-
точно посмотреть на учёных ислама: их жизнь лег-
ка и при общении с ними у человека не возникает ни-
каких затруднений. Они знают свою цель, знают, чего
требует от них религия, что они должны делать, а чего
не должны.
А жизнь тех, кто ведёт аскетический образ жиз-
ни и при этом плохо знает религию, напротив, трудна,
и общаться с такими людьми обычно непросто. А при-
чина в том, что они, не зная религию, не понимая её ис-
тинной сути, нередко оставляют важное ради мелочей
и отклоняются от правильного пути.
Не всё сразу
Если ты решил дать людям полезное наставление,
не нужно выдавать разом всё, что ты знаешь об исла-
ме: слушателям не усвоить всё сразу, и твои усилия про-
падут даром. Посланник Аллаха , отправляя Му‘аза
в Йемен, сказал: «Пусть первым, к чему ты призовёшь
239 | Вознесись над злобой | Знание — ключ к лёгкости | Не всё сразу
их, будет свидетельство, что нет божества, кроме Ал-
лаха, и что я — Посланник Аллаха…» Первым — а это
означает, что есть второе и может быть третье, четвёр-
тое, пятое и так далее.
Почему же мы тогда выносим на обсуждение по не-
скольку десятков вопросов одновременно, почему го-
ворим не на одну, а на несколько тем сразу в коротень-
кой лекции, почему начинаем рассказывать об одном,
потом вдруг перескакиваем на другое, а к концу своей
речи вообще забываем (вместе со слушателями) о том,
что было в начале?
Недаром Всевышний Аллах ниспосылал Коран
в течение двадцати трёх лет по нескольку аятов, а не
одним разом: «Неверующие сказали: “Почему Коран
не ниспослан ему целиком за один раз?” Мы поступи-
ли так, чтобы укрепить им твоё сердце, и разъяснили
его самым прекрасным образом» (25:32).
Ислам делает своих последователей счастливыми,
когда они видят его лёгкость и понимают, что изначаль-
но он был дарован им для того, чтобы принести в их
жизнь покой, гармонию и радость: «Аллах не возлагает
на человека ничего, превышающего его возможности»
(65:7). Ислам не возложил на человека ничего непо-
сильного. Напротив, он избавляет человека от трудно-