1
Имеются в виду попытки человека делать в своём поклонении
Всевышнему больше, чем он способен.
246 | Рецепты счастья
совершать даже обязательное, а о дополнительном им
вообще приходилось забыть, порой на долгий срок.
Изначально религия и была ниспослана людям
для того, чтобы сделать их счастливыми: «Мы ниспо-
слали тебе Коран не для того, чтобы ты был несчаст-
ным» (20:2). Всевышний Аллах упрекнул людей, кото-
рые взвалили на себя непосильное, а потом перестали
совершать то, к чему сами себя обязали: «А монаше-
ство они выдумали сами. Мы не предписывали им это-
го, но они поступили таким образом, дабы снискать
довольство Аллаха. Но они не соблюли его должным
образом» (57:27).
Отличительная черта ислама — его полное соот-
ветствие человеческой природе. Это религия золотой
середины, религия души и тела, религия жизни ближ-
ней и жизни вечной, и Всевышний Аллах сделал Свою
религию лёгкой для людей: «Аллах желает вам облег-
чения и не желает вам затруднения» (2:185).
Всевышний Аллах обещал великую награду тому,
кто усердствует на его пути, призывает к Его религии,
находясь среди людей и терпя причиняемые ими оби-
ды. Но он также обещал награду тому, кто предпочёл
уеди нение и поклонение Господу. Вспомним слова По-
сланника Аллаха : «Приближается то время, когда
лучшим имуществом верующего будут овцы, с которы-
ми он будет бродить по склонам гор и местам, в кото-
рых выпадают дожди, убегая со своей религией от иску-
шений и смут».
Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Однажды Послан-
ника Аллаха спросили: “О Посланник Аллаха, кто яв-
ляется лучшим из людей?” Посланник Аллаха ответил:
247 | Общество или уединение?
“Человек, который ведёт борьбу на пути Аллаха, не жа-
лея ни самого себя, ни своего имущества, и человек, ко-
торый находится в одном из горных ущелий 1 , поклоня-
ясь своему Господу и избавляя людей от того зла, которое
он может им принести” ».
Уединение — тема, которая обсуждается дав-
но. На эту тему велись споры и было написано не-
мало книг. При этом некоторые учёные считали, что
сторониться людей и жить в уединении лучше, а дру-
гие считали, что лучше жить среди людей и общать-
ся с ними.
Упомянутый хадис даёт ответ на вопрос об уедине-
нии. Когда Посланника Аллаха спросили о том, кто
является лучшим из людей, он дал два ответа:
1. Человек, который живёт среди людей и участвует
в борьбе на пути Аллаха своим имуществом и сво-
им телом.
2. Человек, который отстраняется от людей, поклоня-
ется Аллаху и тем самым избавляет людей от вре-
да, который он мог бы нанести.
По словам одного из современных мусульманских учё-
ных, «из хадиса следует, что, если бы уединение было
лучше во всех отношениях, Посланник Аллаха упо-
мянул бы только вторую ситуацию. А если бы жизнь
среди людей была бы лучше во всех отношениях,
1
Имеется в виду человек, уединяющийся от людей.
248 | Рецепты счастья
он упомянул бы только первую ситуацию. Отсюда мож-
но сделать вывод о том, что ни первое, ни второе не мо-
жет быть лучше во всех отношениях.
Получается, что существует два основных типа
людей:
1. Верующий человек с крепкой верой — это силь-
ная личность, способная влиять на окружающих.
Общение с таким человеком и даже просто один
его вид добавляет людям блага, богобоязненности
и близости к Всевышнему Аллаху. Он обучает их
религии, напоминает им об Аллахе и Судном дне.
В то же время на него не влияет их зло и их испор-
ченность.
Именно о таком типе людей и говорится в пер-
вой части хадиса. Такому человеку лучше нахо-
диться среди людей, а не отдаляться от них — по-
рой это даже становится для него обязательным.
В таком случае, уединившись и покинув людей,
он совершает грех.
2. Человек со слабой верой, слабохарактерный
и не способный влиять на окружающих. Живя сре-
ди людей и общаясь с ними, он легко попадает под
их влияние и перенимает от них дурное. Его вера
от этого становится ещё слабее, и он начинает со-
вершать грехи один за другим. Или же это человек,
который причиняет вред людям либо своими дей-
ствиями, либо своим языком. То есть, живя сре-
ди людей, он причиняет им страдания и беспокой-
ство, и впадает в грех.