Вера и нрав определяют ценность человека
Жил на свете бедный человек. Он ходил в ветхой одеж-
де, знал голод и холод, и ноги его были в мозолях от по-
стоянной ходьбы. Аллах не судил ему благородного
происхождения. Богатства у него не было, не был он ни
родовит, ни знатен. У него не было дома и не было ни-
какого имущества. Он пил из источников и спал в ме-
чети. Рука была ему подушкой, а голая земля — посте-
лью. Но был он из тех, кто часто поминает Господа,
читает Коран и стоит в первом ряду как во время обя-
зательных молитв в мечети, так и в бою. И вот однаж-
ды Посланник Аллаха позвал его и спросил: «О Джу-
ляйбиб! Почему бы тебе не жениться?» Он ответил:
«О Посланник Аллаха, кто же отдаст за меня свою
дочь? Ведь я небогат и незнатен». Через некоторое вре-
мя Посланник Аллаха задал ему тот же вопрос и по-
лучил тот же ответ. И так же в третий раз. Тогда По-
сланник Аллаха сказал: «О Джуляйбиб, иди в дом
такого-то ансара и скажи, что Посланник Аллаха при-
ветствует его и просит отдать за тебя свою дочь».
А тот ансар был человеком знатным, из благород-
ной семьи. Джуляйбиб отправился к нему и передал
ему слова Посланника Аллаха . Тот удивился и ска-
зал: «И Посланнику Аллаха ответное приветствие!
Только как же я отдам за тебя свою дочь, ведь у тебя нет
имущества и ты незнатного рода». Жена ансара услы-
259 | Вера и нрав определяют ценность человека
шав их разговор, тоже удивилась: «Джуляйбиб? Так ведь
у него ни денег, ни рода». А дочь, услышав их разговор,
сказала: «Неужели вы отвергаете просьбу Посланника
Аллаха ? Нет, клянусь Аллахом, не бывать этому!»
Так Джуляйбиб обзавёлся семьёй и у него по-
явился свой дом, наполненный верой и богобоязнен-
ностью. У него появились дети. Но однажды глашатай
призвал к сражению на пути Аллаха. Джуляйбиб уча-
ствовал в сражении и погиб в бою. Когда Посланнику
Аллаха сообщали о погибших, они забыли о Джуляй-
бибе, поскольку был он человеком ничем не примеча-
тельным и не выделялся на фоне остальных ни благо-
родством происхождения, ни знатностью, ни особыми
заслугами. Но Посланник Аллаха не забыл о нём.
Он спросил, где Джуляйбиб, и люди отправились на его
поиски. Когда они обнаружили его тело, Посланник
Аллаха подошёл, смахнул землю с его лица и ска-
зал: «Ты убил семерых, а потом погиб сам… Ты от меня,
а я от тебя». Последние слова он произнёс трижды.
Это было лучшее признание заслуг, какого только мо-
жет добиться человек, лучшая награда в земной жизни.
Ценой Джуляйбиба была его вера и его любовь
к Посланнику Аллаха . Бедность и низкое происхож-
дение не помешали ему заслужить эту великую честь.
Он снискал довольство Всевышнего и обрёл счастье
в обоих мирах, «радуясь тому, что Аллах даровал им
по Своей милости, и ликуя от того, что их последовате-
ли, которые ещё не присоединились к ним, не познают
страха и не будут опечалены».
Так что цена человеку — его вера, принципы
и нравственные достоинства.
260 | Рецепты счастья
А счастье — в понимании сути вещей, в благород-
ных устремлениях и высоких целях.
Бедность и низкое происхождение никогда не бы-
ли препятствием для истинного возвышения. И блажен
тот, кто понимал это и сумел обрести счастье в обоих
мирах благодаря своим поступкам, вере и благородству.
Слабый пол
Сказал Аллах: «И обращайтесь с [женщинами] хоро-
шо» (4:19).
Также Он сказал: «И устроил Он между вами лю-
бовь и милосердие» (30:21).
Сказал Посланник Аллаха: «Я велю вам обращать-
ся с женщинами по-доброму, ведь они у вас [не выходят
из дома] ,словно пленницы».
Также он сказал: «Лучшим из вас является тот,
кто лучше всех относится к своим женщинам, [берите
пример с меня, ведь] я лучше всех вас отношусь к своим
женщинам».
Счастливый дом — это дом, наполненный тёплы-
ми чувствами и положительными эмоциями, пропи-
танный любовью, богобоязненностью и довольством:
«Тот ли лучше, кто заложил основание своего строе-
ния на страхе перед Аллахом и стремлении к Его до-
вольству, или же тот, кто заложил основание своего
строения на самом краю обрыва, готового обвалить-
ся, так что он обрушился вместе с ним в огонь Геен-
ны? Воистину, Аллах не ведёт прямым путём неспра-