ностями и своим достатком. Подавая нуждающемуся,
человек ощущает прилив радости от того, что он совер-
шил доброе дело ради Всевышнего Аллаха.
— «Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуй-
те из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же
из вас, которые уверовали и расходовали, уготова-
на великая награда» (57:7).
Разумеется, подаяние не должно сопровождаться по-
прёками, потому что в этом случае оно становится
тщетным.
— «Притчей о тех, кто расходует своё имущество
на пути Аллаха, является притча о зерне, из ко-
торого выросло семь колосьев, и в каждом ко-
лосе — по сто зёрен. Аллах увеличивает награду,
кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знаю-
щий. Тем, кто расходует своё имущество на
пути Аллаха и не сопровождает свои пожерт-
вования попрёками и оскорблениями, уготова-
на награда у их Господа. Они не познают страха
и не будут опечалены. Доброе слово и про-
щение лучше милостыни, за которой следует
обидный попрёк. Аллах — Богатый, Выдержан-
ный. О те, которые уверовали! Не делайте
ваши подаяния тщетными своими попрёками
271 | Милостыня
и оскорблениями, подобно тому, кто расходу-
ет своё имущество напоказ и не верует при этом
в Аллаха и в Последний день. Притчей о нём яв-
ляется притча о гладкой скале, покрытой сло-
ем земли. Но вот прошёл ливень и оставил ска-
лу голой. Они не властны ни над чем из того, что
приобрели» (2:261–264).
— «Притчей о тех, которые расходуют своё имуще-
ство, чтобы снискать довольство Аллаха и укре-
пить себя, является притча о саде на холме. Если
его оросит ливень, он приносит плоды вдвойне.
Если же ливень его не оросит, то ему бывает до-
статочно моросящего дождя. Аллах видит то, что
вы совершаете» (2:265).
К сожалению, многие люди со скромным достатком
стесняются подавать милостыню, считая, что их подая-
ние будет слишком маленьким. Они сами лишают себя
возможности совершить благое дело, снискать награду
и избавиться от части грехов.
Есть и состоятельные люди, которые не подают
милостыню. Им кажется, что они таким образом со-
храняют своё богатство, которое они так любят, и они
не понимают, что на самом деле, поступая так, они ли-
шают своё имущество благодати и упускают шанс ис-
пользовать дарованное Всевышним для спасения в ми-
ре вечном.
— «Расходуйте из того, чем Мы вас наделили,
до того, как вас постигнет смерть и вы скажете:
272 | Рецепты счастья
“Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку,
и я буду раздавать милостыню и стану одним из
праведников”» (63:10).
— «Бойтесь Аллаха как можете, слушайте, повинуй-
тесь и расходуйте во благо самим себе. А те, кто
уберёгся от собственной скупости, являются пре-
успевшими» (64:16).
Если ты чувствуешь себя подавленным и печаль и тре-
воги одолевают тебя, подними взор, посмотри вокруг:
может быть, кто-нибудь нуждается в помощи. Помо-
ги же нуждающемуся! Сделав это, ты поможешь самому
себе. Когда человек совершает благие дела с искренним
намерением, они непременно приносят ему радость
и доставляют удовольствие, поднимая ему настроение
и заставляя забыть хотя бы на время о заботах и печа-
лях. А это и есть путь к счастью в этом мире и к щедрой
награде в мире вечном.
Мольба для изгнания печали
Посланник Аллаха сказал: «Если тот, кого постигла
печаль или тревога, скажет: “О Аллах, поистине, я —
раб Твой, и сын раба Твоего, и сын рабыни Твоей. Я под-
властен Тебе, решения Твои обязательны для меня,
а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я закли-
наю Тебя каждым из Твоих имён, которыми Ты назвал
Себя Сам, или которые ниспослал в Книге Твоей, или
открыл кому-либо из сотворённых Тобой, или оставил
273 | Милостыня | Мольба для изгнания печали | Книга Аллаха
скрытыми ото всех, кроме Себя, сделать Коран весной
моего сердца, светом моей груди и причиной исчезнове-
ния моей горести и прекращения моего беспокойства!” 1 , то Аллах непременно избавит его от печалей и забот
и заменит ему их радостью».
Ещё одна мольба для избавления от печали: «Нет бо-
жества, кроме Аллаха, Великого, Выдержанного, нет бо-
жества, кроме Аллаха, Господа великого Трона. Нет бо-