Слова, не подкреплённые делами
Истинное счастье заключается в исполнении обязанно-
стей перед Создателем, а после в исполнении обязан-
ностей перед Его творениями. Сначала Всевышний Ал-
лах — потом люди.
Говорить просто, и тех, кто умеет произносить цве-
тистые речи, довольно много. А претворить сказанное
в жизнь намного сложнее. Легко говорить о благород-
ных качествах, но нелегко приобрести их. Легко гово-
рить о благих делах, но не так просто совершать их.
«Неужели вы станете призывать людей к доброде-
тели, забывая о себе, ведь вы же читаете Писание? Не-
ужели вы не образумитесь?» (2:44).
Человека, который побуждает к одобряемому,
а сам и не думает придерживаться его, который удержи-
вает от порицаемого, а сам совершает его без зазрения
совести, в Судный день постигнет страшное наказание.
Он будет ввергнут в Огонь, и обитатели Ада спросят,
почему его постигло то, что постигло. Он скажет: «Я по-
буждал вас к одобряемому, а сам не делал этого, запре-
щал вам творить порицаемое, а сам творил его».
О тот, кто учит других, послушай:
Быть может, стоит начать с себя?..
304 | Рецепты счастья
Известный проповедник и наставник Абу Му‘аз ар-
Рази, который не раз своими речами заставлял людей
плакать, как-то сказал:
Тот, кто, не будучи богобоязненным,
Других к богобоязненности призывает,
Подобен лекарю, который лечит,
А сам от сотни недугов страдает.
Один из наших праведных предшественников, соби-
раясь побуждать людей подавать милостыню, сна-
чала сам подавал её и только после этого говорил
с людьми.
Мы и окружающие
Наши отношения с людьми — часть нашего счастья
не только в этом мире, но и в мире вечном.
Окружающие влияют на нас, причём влияние это
может быть как положительным, так и отрицательным.
Общение с людьми приносит нам пользу и радость,
а то, как мы исполняем обязанности перед другими,
оказывает непосредственное влияние на нашу участь
в мире вечном.
305 | Слова, не подкреплённые делами | Мы и окружающие
У нас есть обязанности перед родителями, детьми,
нашей «второй половиной», близкими, друзьями, со-
седями, единоверцами и так далее, и исполнение этих
обязанностей приносит нам награду и помогает войти
в Рай. А Рай — обитель вечного счастья.
‘Али ибн Абу Талиб сказал: «У каждого чело-
века есть три обязанности по отношению к окружаю-
щим, и каждый вправе ожидать от окружающих трёх
вещей. Разговаривая с людьми, человек должен гово-
рить правду; если человеку доверили что-либо, он не
должен поступать вероломно; и если он пообещал не-
что, должен сдержать обещание. И человек вправе
ожидать от людей любви их сердец, похвалы в их речах
и помощи их рук».
Когда человек дружит с дурными людьми и греш-
никами, общается с ними и часто находится в их об-
ществе, его сердце также черствеет. Недаром говорят:
«Не спрашивай о человеке — спроси о его друге».
Всевышний сказал: «Если же Шайтан заставит тебя
забыть об этом, то не сиди с несправедливыми людьми
после того, как вспомнишь» (6:68).
А Посланник Аллаха сравнил дурного товарища
с раздувающим кузнечные мехи, указывая на то, что об-
щение с ним неизбежно наносит человеку вред.
Постарайся же, чтобы тебя окружали люди, об-
щение с которыми приносит тебе пользу и радость,
укрепляет твою веру, увеличивает твои знания, вселя-
ет оптимизм и надежду на лучшее, пробуждает жела-
ние совершать благие дела и стремиться к довольству
Всевышнего. Пусть они помогут тебе стать счастливым,
а ты постараешься сделать счастливыми их!
306 | Рецепты счастья
Отдохновение — в Раю
«Мы создали человека для испытаний» (90:4).
Когда имама Ахмада спросили: «Когда же нако-
нец найдём отдохновение?», он ответил: «Когда войдём
во врата Рая».
В земной жизни отдыха нет и не будет. В ней —
только тревоги, заботы, тяготы, болезни, беды, горести,
печали и испытания.
Он по своей природе с грязью неразлучен,
А ты желаешь видеть его чистым.
Мой университетский товарищ из Нигерии рассказывал
мне, что мать всегда будила его в последнюю треть ночи
для совершения дополнительных молитв и чтения Ко-
рана, и однажды он сказал ей: «Мама, я сегодня не буду
вставать. Хочу отдохнуть немного». Она же сказала ему:
«Сынок, я ведь и бужу тебя только для того, чтобы потом
ты отдохнул: вот попадёшь в Рай, тогда и отдохнёшь».