Эти рассуждения навеяли другие воспоминания. Люди селились здесь с каменного века (60-100 тысяч лет назад), а начиная века с Х, до н.э., жили здесь практически постоянно. Кизил-кобинская культура. Они строили здесь дома-землянки, в зерновых ямах хранили зерно и т.д. Ничего подобного здесь я не видел. Значит, если историки не ошибаются, и я нахожусь в своем мире, но в прошлом, то я попал больше чем за тысячу лет до нашей эры.
Давно забытые факты всплывали в памяти. Нет ничего удивительного в том, что я это знаю. Когда-то я работал инструктором-экскурсоводом на турбазе. Как инструктор я должен знать маршрут, оказание доврачебной помощи и тд, а как экскурсовод, должен был знать и историю, и географию, и геологию и многое другое. Была специальная экскурсионная программа, для тех маршрутов, по которым ведешь группу. Но помимо изучения программы, нам организовывали встречи с учеными, различных направлений науки, с партизанами, участвовавшими в боевых действиях, профессиональными спортсменами и тд. Так что много информации мы получали из первых рук, а остальное из книг, зачастую тех авторов, с которыми только что общались, и которые уже стали легендами.
Ещё вспомнил про пещеру Ени-Сала. Точнее, пещер с таким названием три. Находятся они отсюда недалеко, пара километров на юг, на западном склоне всё той же Долгоруковской яйлы. Во второй из них, Ени-Сала II, в пятидесятые годы обнаружили древнее капище. В сравнительно небольшом подземном зале, на одном из сталагмитов, был надет череп козла. Один в один моя история, только череп другой у меня бычий. Надо будет сходить посмотреть, как время будет. Стоп. Бычий тоже где-то был. Кажется, пещера МАН, недалеко от Алушты. Точно, был.
Знаете, что еще интересно? Все эти древние памятники, просуществовали тысячелетия и сохранились до середины ХХ века, когда их «открыли» наши современники. То есть в окружении «безграмотных дикарей» - тысячелетия, а в окружении «культурных и образованных» людей несколько лет. Именно столько простоял козий череп с момента открытия пещеры, до того как он пропал. Несколько лет и уничтожены наскальные рисунки в Качи-кальоне, которые любопытные краеведы поливали водой, чтоб лучше видеть. В Красной пещере не осталось ни одного сталактита и сталагмита, где можно достать, всё выломано на сувениры. Ладно, вернемся к нашим баранам. В нашу пещеру.
Вот в таком месте я и решил поселиться. Один вход закрыл крупными булыжниками, в другой засунул ствол, упавшего неподалеку, дерева. По нему удобно спускаться и выбираться из пещеры, а кроме того, он и еще два ствола поменьше, вставляемые мной на ночь в это же окно, и торчащие наружу, создавали подобие противотанкового ежа естественную преграду для нежелательных гостей. Поразмышлял и решил, что раз такого раньше (в будущем), не было, то видимо, эту пещеру уничтожили, когда здесь добывали розовый туф, как строительный материал. Добыча туфа велась с античных времен и до середины двадцатого века, когда кизил-кобинское урочище признали заказником. Вот и срезали этот кусок с моей пещерой. Уж больно удобный строительный материал легкий, обрабатывать и пилить просто, да ещё и красивый.
Перетащил все свои вещи, включая непонятно откуда взявшуюся гитару. Выложил все содержимое рюкзака на коврик и провел ревизию. Барахла оказалось много, и как оно все помещалось в рюкзаке непонятно. Здесь и мои вещи и Катины. Продукты, одежда, снаряжение, посуда, ремнабор, аптечка, мыльно-рыльные принадлежности и тд и тп.
Первым делом сложил очаг и поставил вариться мясо. Пропасть оно еще не успело, но следовало поторопиться. Затем занялся обустройством на новом месте. Перед сном еще раз сходил к алтарю, но чуда не произошло. Вернулся и лег спать.
Проснулся рано утром, накидал в сумку из-под веревки продуктов, тащить с собой тяжелый рюкзак не хотелось, да чувствовал я себя еще не очень хорошо, и вышел из пещеры. Тщательно заложил в окно бревна, выполняющие роль дверей и пошел домой. Да, тогда у меня еще оставалась какая-то надежда, но с каждым пройденным мной километром она таяла как снег на солнце.
Грунтовка, которая шла от базы почти до самой пещеры, превратилась в звериную тропу. Самой базы, бывшей татарской деревушки под названием Кизил-коба, не было (странно, что так назвали, кстати, где-то рядом с этой деревушкой было найдено огромное количество каменных орудий труда, считается, что это каменновечная фабрика по производству орудий производства, пардон за тавтологию).
Дальше, до ялтинской трассы, была вполне приличная асфальтовая дорога. Точнее ее тоже не было. До трассы было километров пять по долине, но прямо я не пошел, а срезал угол, повернув на север, постепенно смещаясь к западному краю долины, где должна была проходить трасса. Ни трассы, ни поселков в долине не было. Этому я не сильно удивился так - как сверху от пещер уже успел рассмотреть эту часть долины. Но оставалась еще надежда увидеть хоть какую-то деревушку, людей. По долинам Салгира и Малого Салгира люди селились с древнейших времен, неандертальцы почему-то любили здесь жить, и не только неандертальцы. Ну не могло же меня закинуть так далеко в прошлое. Или это вообще другой мир, параллельная реальность, в которой все по-другому.