Взаимопониманию мешал недостаточный словарный запас и некоторые различия в понятиях. Но опыт общения последних дней, помог, не дословно, но понять старейшин. На мой вопрос, как я вообще сюда попал, ответ простой воля божья. Правда потом, самая древняя старушка, смилостивилась и сказала, что был открыт проход между нашими мирами (дорога богов). Дальнейшие вопросы и ответы привели к выводу, что произошло банальное совпадение. И здесь и там в определенное время принесли жертву, открылся проход, в который я и попал. Это все те с и в шкурах, которые замочили бедную курочку. И я, потом добавил своей кровушки на алтарь. Что теперь делать?
На этот вопрос ответил дедок - Ждать. Через год, в полнолуние, в тоже время принести жертву и надеяться, что с той стороны её тоже принесут. Тогда откроется проход, и я попаду домой. Правда для начала я должен исполнить то, зачем был сюда послан спасти племя Красного быка.
Вот теперь я и думаю, что делать. Людей мало. Точнее мало воинов. Есть большое количество женщин, стариков и детей. Среди них особый интерес для меня представляли подростки тринадцати-четырнадцати-пятнадцати лет. Они считались уже взрослыми и не попали на войну потому, что не успели пройти посвящение в мужчины.
Посвящение проходило два раза в год (в дни зимнего и летнего солнцестояния), и им не повезло, или наоборот повезло, не пройти процедуру вхождения во взрослую жизнь. Еще набирался десяток взрослых воинов, которые остались охранять племя и приглядывать за молодняком. Но эти воины как раз и были из рода «Хромого лося», в основном получившие какие-то увечья и не попавшие на войну из-за профнепригодности. Это по их понятиям они калеки, а так любой из этих Хромых лосей обогнал бы любого из современных мне спортсменов.
В результате, по моим подсчетам, в наличии было двадцать шесть подростков (включая, пяток активных девочек-амазонок), двенадцать ветеранов, несколько бодрых дедушек, способных сражаться, и ваш покорный слуга.
Вооружение тоже не в дугу. Основным оружием животноводов было длинное тонкое копье, не всегда даже с наконечником, которое одновременно являлось и шестом пастуха. Изготавливалось это копье старым дедовским способом.
Подходящее молодое деревце «срубалось» каменным топором. То есть с помощью камня отбивалось от ствола. Полученную заготовку обжигали в костре. При этом сгорала мочалка на конце копья, получившаяся в результате рубки и копье приобретало закругленный конец, еще не острый. На камне его затачивали, придавая окончательную форму. А твердость наконечника, полученная в результате обжига конца, это побочный эффект, хоть и весьма полезный. Вот это оружие пастуха. Они просто гоняли им коров, а когда надо применяли для защиты стада от хищников.
Зато владели они им виртуозно. Могли и метнуть далеко и ткнуть точно издержки профессии. Каменные и костяные ножи даже упоминать неохота. Их можно использовать только как пыточный инструмент. Если хочешь что бы твой враг умирал долго и мучительно перережь ему горло каменным ножом. Было некоторое количество медного и бронзового оружия. Что-то племя выменивало где-то на востоке, что-то добыто в бою. Но большая часть этого оружия пропала вместе с погибшим войском, и стало трофеями лошадников.
Но как ни странно, оставшегося оружия и трофеев, захваченных мной и выжившими индейцами, хватало, что бы вооружить все наше воинство. Чему удивляться, воинов на пальцах пересчитать можно и то, в основном, дети. Было некоторое количество луков. Точнее луков было по количеству молодняка. Взрослые не считали лук за мужское оружие, а детям и женщинам было не зазорно охотиться с ним. И благодаря этому у меня было двадцать шесть лучников, с простыми луками, зато сшибающие перепелку с тридцати метров в глаз. Это у них забава такая.
Трофейный лук, чуть более сложный, чем маленькие луки пастухов. Точно стрелять у меня не получалось, но Ана-а-тан уверенно попадал из него на сотню метров. Правда его долго пришлось уговаривать испытать немужское оружие, а применить его в бою, так и не уговорил. Был мой арбалет и четыре стрелы к нему, больше сделать, пока не успел. Надо, чтобы стрелы были одинаковые, иначе теряется весь смысл. Выстрелить можно на сотню метров, а если подтянуть тетиву, то и на две, но стрелы будут лететь, как пьяный писал. Уверенно попасть в круг диаметром полметра, я могу метров с семидесяти-ста. Самострел с резиной, применимый только в ближнем бою, против незащищенного доспехами противника.