Интересная история, но привязать её к каким-то событиям известной мне классической истории не получалось. Горы на востоке и подгорный народ возможно Урал, или Кавказ, как ближайший. Реки, если предположить, что наши колхозники спустились сюда по Днепру, то ближайшая большая река на востоке Дон или Северский донец. Что мне это даёт? Да ничего. Из всех знакомых или скорее похожих названий Араи и Маори. Араи очень похоже на Ариев, но если это так, то верно и другое, Маори - новозеландские аборигены. Ерунда получается. Ясно, что ничего не ясно.
Больше всего во всей истории меня смущает племя, крышующее колхозников. Это неизвестное племя разхреначило двенадцать родов лошадников тогда, когда только один род этих уродов, практически истребил все население племен скотоводов и земледельцев. Если они придут сюда, то всё - нам пипец, никакой посланник божий не поможет. И живут они сравнительно недалеко от нас. Если я правильно понял, то на правом берегу Днепра. С такими мыслями я направился с Ана-а-таном к старейшинам, сказав деду, что судьбу его народа будут решать они - старейшины.
Старейшины приняли нас благосклонно. Сказали, что они оказались правы, и я выполнил своё предназначение. Вроде и меня похвалили, но и себя не забыли - политика, блин. Теперь все беды племени закончились и надо решать, как жить дальше. Мы с Анаатаном прервали их пространные рассуждения и вывалили на них информацию, полученную от мастеров. Ту часть, в которой говорилось о преследовании лошадников, каким-то другим, очень сильным народом. Этот народ может оказаться другом, но может и врагом. Бабульки задумались, но ненадолго. Или они действительно общаются с духами, которые подсказывают им варианты решения проблем, или они действительно хорошие стратеги. Бабульки сказали, что завтра прибудут старейшины оставшихся родов и будет совет, на котором всё и решим. То есть бабульки были уверены в нашей победе на все сто, и ещё вчера отправили гонцов в другие кланы.
Совет так совет. Пока других проблем хватает, а рабочих рук нет. Привлекли к работам пленных мастеров. Они не знали своей дальнейшей судьбы и вели себя настороженно. Хоть они и были отдельным родом в составе племени лошадников, но они много лет прожили вместе, младшие дети были уже неотличимы от поработителей и даже участвовали в набегах, и то, что их начали вырезать бывшие хозяева, было для них неожиданностью и шоком. Их согнали и связали ещё накануне боя, видимо боясь за своих соплеменников, ведь с уходом воинов, численный перевес был в пользу мастеров. А когда стало ясно, что бой проигран, их решили уничтожить.
Вообще-то интересные люди эти мастера. Надо будет пообщаться поближе, жаль языка не знаю. Я и язык своих индейцев ещё полностью не изучил, до сих пор им приходиться что-то мне разъяснять, с помощью знакомых слов и жестов. Не знаю, так узнаю. У меня открылись способности к изучению языков или просто помог метод глубокого погружения, других вариантов, кроме как учить язык - нет. Да и языки были не очень сложные. Языки скотоводов и земледельцев явно имели общие корни. Ввиду изоляции друг от друга они стали приобретать новые термины и слова, что-то потеряли, что-то приобрели, но если знаешь один язык, то другой выучить не сложно. Его надо доучить, запомнив некоторое количество новых слов.
Многие слова я адаптирую для себя. Например, ни у земледельцев, ни у скотоводов нет слова воин. Есть слова человек, пастух, охотник, пахарь. Горный лев это тоже моё. Мне просто обозначили какое-то животное из кошачьих, а первое, что пришло в голову лев. Как потом выяснилось горный лев, это животина похожая на снежного барса, только не серо-белая, а желто-серая. Большая, ловкая, сильная и очень опасная, хорошо, что очень редкая. Мой друг получил такое имя за то, что будучи ещё мальчишкой, он убил горного льва. Как мальчишка убил такую зверюгу? Он мне рассказал по секрету.
Он охотился на горных куропаток, или ещё каких-то птиц, когда за ним погнался этот зверь. (Все горное? Нет, есть и степное, и водяное. Индейцы четко различали стихии и среды обитания). Ему удалось забраться на скалу, но настырное животное не оставляло попыток съесть его. Он отбивался от неё, бросаясь камнями. И вот один камень, не очень крупный, зацепил другой, покрупнее, тот следующий и в результате на голову зверюги рухнул каменюка, который своими размерами мог накрыть слона. Мой друг вышел победителем из этой схватки и получил имя, а дальше оставалось только соответствовать званию. Благо физические данные подходили. Со временем все забыли, как происходил этот бой, и помнили только о победе, а мой друг стеснялся того, что выиграл случайно. Потом, чтоб доказать себе что это не случайность, он убил несколько львов уже целенаправленно. Бедные животные, даже в красную книгу не попали из-за таких героев, доказывающих свою силу. А вот те животины, которые и нахрен никому не нужны, спокойно дожили до наших дней.