- Расскажи мне о своём племени. дожевав лепешку попросил я. Я очень мало знаю об этом мире, а для того чтобы принять какое-то решение, надо владеть информацией.
Краткая история местных земледельцев была проста и незамысловата, как и все в этом мире. Жили-были люди. Откуда они взялись и куда уйдут это вопрос религии, к ней мы обратимся позже. Это тоже очень важно, так как все в этом мире завязано на богов и духов, но нас сейчас интересуют дела земные.
Так вот, жили-были люди. Испокон веков они разводили скотину и сеяли зерно. Не забывали про охоту и дары природы, но основным было выращивание злаков, пшеницы и ячменя. Сотни, тысячи лет они этим и занимались. Когда земля переставала давать урожай, переселялись на новое место. И так год за годом. Орудия производства мотыга и примитивный плуг, привязанный к корове. Достаточно долго они жили в мире, но однажды пришли злые люди. Они забрали у земледельцев зерно, скот и угнали часть жителей. Земледельцы жили крупными общинами родами, кланами, называй как хочешь. С помощью соседей они пережили этот год. А на следующий, были готовы к встрече. Ну, как готовы - вооружились, чем могли.
Кочевники оказались лучше подготовлены, и на этот раз погибло некоторое количество людей, а зерно и скот все равно забрали. Однако часть урожая и скотины, а так же люди, были предусмотрительно заныканы, на всякий случай. Лошадники убили самых буйных, остальным надавали по шее, сказав больше так не делать. Так, что с уходом злодеев не голодали. Так продолжалось несколько лет. Были попытки отбиться, находились люди, которые пытались объединить силы земледельцев, но ничего путного не вышло. Каждый год их грабили. Некоторые захотели уйти. До них доходили слухи, и приходили люди, которые рассказывали, что за рекой, на заход солнца, не за этой за еще одной (без пол литры не разобраться в местной географии), живут люди. Эти люди земледельцев не обижают, а наоборот помогают. Обменивают у них на хлеб различные товары и защищают от пришлых беспредельщиков. Некоторые кланы решились на переезд и как только встали реки, двинулись на запад.
Глава нашего рода (у земледельцев роль мужчины выше, ещё не патриархат, но близко), решил, что хрен редьки не слаще и его род, с несколькими соседними, присоединившимися в пути, отправился искать пустующие земли. Такие земли нашлись в Крыму. Может и не пустующие, но сферы интересов не пересекались. Кочевники пасли свой скот, рыбаки жили на побережье и ловили рыбу (Рыбаки? Надо узнать поподробнее), земледельцы сеяли хлеб. Всем хорошо. Так они прожили лет двадцать-тридцать, точно Чебабор сказать не мог, он родился уже здесь, от брака отца-земледельца и матери из рода танов. За много лет в безопасности и сытости, они расслабились, община поделилась на несколько более мелких посёлков. Остальные кланы земледельцев тоже не бедствовали. И так-же делились почкованием на более мелкие. И вот через столько лет, ужас из прошлого настиг их здесь.
История интересная. Ещё я попросил его рассказать, как они живут. Здесь тоже ничего сложного. Сеют, пашут, выращивают скотину. Скотина у них другая. Да, есть и коровы, но это тягловая сила и молочное производство, последнего правда мало. В основном это свиньи, овцы, козы и птица. Они умеют делать хлеб, сыр, пиво, прясть и ткать ткани, делают неплохую керамику. Много чего умеют. Всё это они обменивают у других племен на кожи и шкуры, камни и каменные орудия, меха и тд. Чтобы разобраться лучше, надо всё увидеть самому, а лучше не только увидеть, но и пожить такой жизнью.
Ко мне подбежала девчушка лет пяти, и просительно посмотрела на лепёшки, лежащие передо мной. Дети. Они постоянно голодные. И как они будут жить без средств к существованию. Надо будет посмотреть в обозе, там должно быть их имущество, отобранное лошадниками, и уговорить старейшин вернуть его. На, девочка, кушай. Малышка схватила лепёшку, но вместо того, чтобы убежать, забралась ко мне на колени и начала жевать. Отрывала своими маленькими острыми зубками куски лепёшки и жадно глотала. Нет, надо что-то с этим решать. Нельзя их отпускать на верную гибель. Это сейчас все соседи добрые, белые и пушистые, а как почуют слабость, так всё, конец племени.
План ещё окончательно не созрел. Мне надо ещё много узнать, со многими поговорить. Оставив колхозников горевать, я пошел дальше. Следующая остановка Маори. Пришлось вернуться за Чебабором. Забыл, что языка не знаю.