Глава XIV, Планета 329.
Самая маленькая планета с фонарщиком. Что, по-вашему бы сделал Элли Смит или Дороти Гейл, повстречав такого горемыку? Уговорили бы этого надёжного человека бросить бестолковее занятие, и отправится вместе в путешествие, отправились искать того, с кем был заключён уже не актуальный договор, или придумали механизм автоматизирующий процесс освящения. Все эти варианты хороши, если сказка про добрые дела. Но это произведение про самолюбование собственной инфантильной идеальностью, в которой любование закатом может быть самым ценным из всех дел, и противопоставление бестолковым людям, делающим бестолковые дела. Ну, а чтобы у читателя не возникло лишней эмпатии к несчастному работку, автор наполняет его характер ленью, и желанием больше всего на свете крепко спать, и все попытки принца помочь человеку крутятся только вокруг хитрушек как бы ему не работать. В итоге имеем прекрасную подкрадывающеюся мысль о том, что может бесконечная работа и договор, это единственный способ заставить таких лодырей хоть что-то делать? Не буду повторяться мыслями с бизнесменом, о взрослых занимающихся бесполезной работой, которая не нужна никому, и в особенности идеальным созданиям, которых с лёгкой руки писателя и журналиста называют детьми - надеюсь, идея уже понятна. Просто поняв, что не обременённым дурацкой деятельностью чистым и идеальным созданиям не по пути с ленивыми и глупыми батраками. Глава XV, Планета 330.
Ну, вот наше приключение подходит к концу. Последний астероид и третий в моём списке предельного возмущения персонаж: Географ. Образ учёного, сформированный в масс медиа как человека одержимого своей отраслью науки, педантичного, внимательного к деталям и тонкостям, но при этом рассеянного и оторванного от окружающего мира, конечно, не соответствует действительности, и те, кто реально знаком с настоящими учёными это подтвердят, однако, тем не менее, имеет некий притягательный антураж, делающий человека науки не таким как все, но тем не менее частью чего-то большего, что непостижимо простым людям. Так вот у Экзюпери всё не так. Перед нами ещё один глупый взрослый, делающий возведённые в абсурд глупости. Сразу понятно, что автор был крайне далёк от науки, и своё мнение о людях посвятивших себя знаниям и изучениям, сформировал истинно как ребёнок: Что-то вкратце где-то услышав и нарисовав вокруг этого собственное, безусловно, истинное знание. Опуская тонкости катологизации и проверки научных открытий и достижений, остановимся на предмете недовольства автора: Географии. В беседе принца способного оказаться где угодно и что угодно повидать, но при этом едва ли испытывающего интерес к тому, что он не видел, и ученого занятого записью и проверкой данных путешественников писатель повидавший мир бросается в две крайности: С одной стороны порицается апеллирование к данным, которые самостоятельно не видел. Но какой выход? Каждый человек не способен облететь весь свет, все страны, все горы и все реки. К нашему моменту времени, уже достаточно много людей совершивших кругосветное путешествие, но их процент об общей массы уничтожительно мал. Да и те, на своём пути не оказывались в каждом лесу, каждом городе и каждой деревни каждой страны которую пересекали. И это не считая того, что порой нужно потратить годы и годы, чтобы понят тонкости быта того или иного народа, оставить представление о составе пород скалы, набросать общий список живности населяющей водоём или чащобу. И при всём при этом, учёны всё ещё открывают что-то новое. А ведь речь пока идёт о таких очевидных отраслях как зоология, ботаника, геология, география и этнография. Просто чтобы начать понимать, что ты видишь в микроскопе или на показаниях прибора в таких отраслях, как физика, химия или микробиология требуется годы теоретической учёбы. А ведь ещё есть такая вещь как математика, которую руками не потрогаешь. Конечно, грустно, что мы не способны за свою жизнь увидеть, потрогать и понять всё на свете, но наше время на земле ограниченно, и потому даже отрасли науки дробятся на множество подуровней, на каждую из которых учёные тратят всю свою жизнь. И поэтому мы обязаны доверять учебникам как выжимке чужого опыта, понимая, что за каждой статьёй, за каждым открытием, а порой просто за фотографией, на знание о которой мы потратим минуты, в крайнем случае, часы, могут лежать годы, а то и жизни множества людей. И это прекрасно. Прекрасно держать в руках кропотливо подобранный научный труд, и я бы предложил вам, в следующий раз попытаться почувствовать за научной монографией (если, вы, конечно, их читаете) тот труд, что был вложен в эти страницы. Если конечно вы не идеальный ребёнок, который способен обронить, что-то вроде: «Этот человек так рассуждает о лисах, словно видел всех лисов на земле». Другая представленная крайность, это недовольство тем, что учёный ничему не верит на слово, требуя доказательств и авторитетных подтверждений. Ну, прекрасно! Давайте примем на веру, полую землю, шамбалу, снежного человека и любые детские придумки, рождённые в голове, не обладающей ни знанием, ни опытом, а то и намеренно желающих соврать. В сочетании с тем, что автор до того рассказывает нелепую байку о турецком астрономе и приоткрывает секрет о том, что извержение вулканов, это словно пожар в печной трубе, происходящий от того, что вулканы не чистятся, мораль о недоверии к учёным строит и вовсе занимательную систему ценностей, строящеюся на истинном виденье правды, основанной только на эмоциях, способных выделить самое важное. Отдельно стоит отметить забавный факт: эта книга была написана в самый разгар второй мировой войны, когда целая нация приняла веру истории о великой арийской нации и нациях неполноценных. Зато они видели не глазами, а сердцем, понимая, что именно это и есть правильно. Перед тем как покинуть эту планету не лишним стоит обронить и то, что автор довольно грубо и негативно объяснил слово «эфемерный». Нечему удивляться, ведь для эмоциональной оценки мира нет ничего эфемерного, а любовь словно гравитация или электромагнитное взаимодействие является осязаемой физической величиной.