Тотальный контроль снимает проблему доверия/недоверия и следовательно снимает проблему эксплуатации/рабства, поскольку решающими становятся фактология и результаты, следовательно возможность нормативной произвольности, либо констатация её ненормативности и ущербности, что многократно повышает производительность отношений, исключается потребность управлять эксплуатируемым невежеством и сталкиваться с прихотью навязываемых предпочтений (ненормативнось) за счёт самодостаточных социальных элементов с высокой степенью разумности и посредством технологического исключения фактора антагонизма во взаимоотношениях, когда конформная и антагонистичная потребность в эксплуатации удерживает уровень невежества и тормозит развитие цивилизации, то есть чем больше жлобов, тем меньше возможностей для развития.
Вопрос времени, когда глупцы исчезнут из влияния на цивилизацию, поскольку цивилизация не в состоянии прорасти сквозь их глупость. Они строят своё влияние на основе социальных отношений, а ни на наибольшей эффективности.
Социальные отношения не должны влиять на результаты, результаты и способности их формирования должны влиять на отношения, иначе цивилизация ограничивается социальным фактором, что рано или поздно деформирует цивилизацию в ракурсе преодоления ограничений, включая формальный упадок.
Порядок наводится посредством воинского типа монархии, а ни жреческого, поскольку беспорядок формируется вопреки жреческим канонам и способен принимать их форму, а воинство низводит значение деструктивных принципов за счёт отстаивания наиболее действенных позиций.
В истории человечества ещё не было ни одних порядков, законов и принципов, которые полностью и всегда соблюдались бы, кроме физических закономерностей природы, поэтому логика совершенствования законов следует в сторону физических закономерностей и их соблюдения, иначе невозможно, их несоблюдение это вымирание, сама смерть является следствием неучтивости, поскольку жизнь химически не имеет ограничений, существующие ограничения физически преодолимы, но форма социальных отношений архаична и антагонистична, выстраивается по фактору доминирования и рецессивных форм поведения, а ни логики, поэтому более разумных или наиболее правоприемственных особ не допускают к власти в силу роста вероятности появления ответственности за допущенный ранее ущерб, что также обуславливается ростом вычислительной мощности и промышленной производительности, то есть форма удержания власти стала фактором биологического выживания и ухода от ответственности, а ни цивильного конструктивизма.
Те, кто разрушают политические уклады и препятствуют их восстановлению, не в состоянии их возводить умственно.
Чёрт побирает дьяволиную дрянь,
Не нужно спрашивать зачем, если незачем,
Вон за углом томится неведомое,
Глянь, там может тебя ждёт неожиданность,
Каждый поспевший забег, забег первооткрывателя,
Но не было и нет, а значит вероятно будет,
Хотя не отдашь во власть вероятности жизнь,
Жизнь несколько прекрасней, чем зыблемая мнимая сущность,
Доколе сияет адское пламя небес.
Глупцы, это целая планетарная раса вне зависимости от этноконфессионального назначения, но если это состояние не преодолевается, то не преодолевается ничего.
Проблематика деструктивности людской природы в том, что она инертна, словно зашореный конь, но с точно такой же инертностью людская природа способна быть конструктивной, это вопрос организации и подхода. Вы можете стремиться к победе через деструкцию, разрушая и делая что-то слабее, но вы можете одолеть препятствия и конструктивно, создавая и делая что-то сильнее. Деструктивное примитивно и неосознанно, оно не знает обращения к необходимости решать задачи приемлемым образом, конструктивное только ищет эти решения. Но как известно, и благоухающий цветок можно превратить в разлогающийся смрад, деструктивное всегда проще, оно всегда на вытянутую руку и более инертно, но оно всегда преобладающе неучтиво. Поэтому за детьми нужен присмотр, они ничего не ведают, невежество по умолчанию неучтиво, а значит деструктивно.