Не то чтобы это было моим личным мировоззренческим предпочтением, хотя мои личные возможности полностью обусловлены текущим устройством общества, включая личные проблемы, но пока изложенные здесь задачи не будут решены, цивилизация раз за разом будет упираться в их решение до тех пор, пока не вымрет или не преодолеет их.
Вариации сводятся к одному, к наибольшей эффективности результатов, иначе жизнь невозможна феноменологически.
Казалось бы 21 век, открываются все цивилизованные возможности, но нет, опять всё идёт в архаизм, антагонизм, экстремизм.
На светлые задумки и результаты всегда налипает грязь.
Если дискредитационные и дискриминационные поступки на психоэмоциональных основаниях игнорируются в правовом контексте со стороны институциональных и социальных условий, значит возможность выживания дискредитируемой особи ставится под сомнение, значит общество, где игнорируются правовые нормы, не является цивилизованным, является ущербным, следовательно принимать его в качестве участника или среды правовых отношений не представляется возможным.
В среде, где не принимается в расчёт и учёт способность и эффективность, решающим оказывается первенство любого формата, как в джунглях, кто первее забрался на пальму и съел банан, тот и оказывается у дел, но инерция доминационного и ситуативного поведения в любом из вариантов является тупиком для цивилизации, поскольку в большей степени склоняется к потребительству вопреки результатам, то есть стремится пожинать плоды больше, чем обуславливать их воспроизведение с заделом на длительное выживание. Это значит, что наибольшее влияние и наивысшее управление формируется инерционно и каждый раз перераспределяется в большей степени инерционно, что неупорядоченно смещает и сегментирует возможности, где формулируя таким образом продолжительную выживаемость цивилизации можно провести аналогию с выживаемостью особи, как будто она прерывиста и может быть прерывистой. Смогли ли вы бы жить прерывисто? Жизнь формально существует исключительно непрерывно. То есть фактор способности в неврологическом формате даёт решение сложностей и их выявление, продуцирует прорастание в сторону большего результата и эффективности, иначе в инерционном формате организации отношений цивилизация каждый раз будет упираться в идиотов и доминационный фактор антагонизма, что может не только ограничить выживаемость, но и исключить её всеобще.
Резистентность накаляется, социальный запор эпохи,
Вселенная меньше сопротивляется, чем всё остальное,
Не будут бананы быстрее расти, не преодолеть скорость воспроизводства,
Доколе все приматы насытиться не сочли бы, с небес не снизойти и не уметнуть в космос,
Пусть их соблазном пресытит неуёмная прорва пропащих веков,
Скорее звезда напором напролом брызнет сквозь петлю на виселице, чем игольное ушко раздвинется или дурак спрыгнет с трона.
Насколько гениальными бы ни были решения и инструментарий, которыми вы пользуетесь, вы не преодолете уровень своего мышления даже обладая самыми передовыми технологиями, если эти технологии не меняют форму вашего мышления. То есть, каждый продуцирующий результаты за счёт обладания ими должен продолжать их, только так продолжается жизнь и только так удерживается уровень результата, поскольку перенятие и эксплуатация результатов нисходящим уровнем мышления будет обуславливать снижение продуктивности этих результатов и будет упираться в иную логику в качестве ограничения, поэтому только восходящий уровень мышления должен направлять результаты и выступать их локомотивом, поскольку именно это даёт наибольший профицит и производительность, как в случае использования результатов, так в случае их формирования и продолжения.
Только идиоты могут считать, что всё в порядке или нужно обойти эту мысль стороной.
Человек ограничен только исходя из того, что не является следствием эволюционного результата в виде способа выживания простирающегося в вечность. Сколько человек существует? В осознанном виде не так уж и долго, да и количество осознанных людей не так уж и велико.