Бессмысленность создаёт проблемы.
Бытовому уровню мышления нечего противопоставить ограничениям всеобщего порядка и на самом верху управления.
Неприятно смотреть на придурков, которые сначала на волне террора свергающего аристократию устроили социализм на трупах миллионов, теперь развалив тот самый социализм демонстрируют крайнюю наглость в том, что всё принадлежит им, делая это на могиле огромных цивилизационных достижений и дополнительных жертвах.
Враги, те, что враждуют от прихоти, это либо глупцы, либо негодяи.
Человек должен создать плохое отношение к себе результатами своих действий, иначе плохое отношение не оправдано и носит дурной тон, то есть плохое отношение должно быть направлено на источник ущерба, на источник экстремизма или ошибки. Предвзятость всегда излишествует, только организация согласно объективным критериям избавляет от предвзятости и от формирования ущербных нестыковок в обстоятельствах.
Каждое крупное посягательство заканчивалось всеобщим провалом.
Уровень менталитета не должен быть низводимым в структурах управления, для каждой сферы управления по своему, включая ступенчатую шкалу допускаемых форм поведения/ЦНС для каждой отдельной должности. Поскольку это единственный подход удерживающий функциональность общества в стабильности, а пренебрежение им неминуемо влечёт деструкцию, спады и нарастания со смещающейся социальной и институциональной топикой недифференцированного формата, то есть инерциальная дикость.
Степень интерпретаций и поведенческих вариаций в отклонениях от основных понятий, терминов и функциональных установок должны существовать, чтоб общество развивалось и не находилось в ступоре, через который всегда прорастает хаотизация и в котором нарастают застойные недостатки, что приводит к хаотизации, но при преодолении степени интерпретаций и поведенческих отклонений выше норм допустимой социальной динамики, хаотизация становится повсеместной и постоянной, то есть необратимой, что вытекает именно из застойного состояния общества, где диапазон допустимых интерпретаций и отклонений слишком узок или отсутствует, в такой ситуации сама форма консервативного застоя становится хаосом. С учётом того, что нормативы социальной устойчивости и степеней социальной динамики должны определять адекватные люди с нулевой склонностью к экстремизму и посягательству, иначе подход не будет функционировать, поскольку способ организации становится инструментом посягательств и привилегий лишающих критерии функциональности.
Что такое норма? С одной стороны, это минимизация ущербности, с другой стороны, это то, что составляет человеческую природу исходно. Это значит, что сам процесс минимизации ущербности не должен становиться источником роста ущербности.
Блокирование передовых достижений как правило исключает и собственное первенство в них.
Определяющее значение должны носить функции и результаты их действия, нежели образы. Образы не должны затмевать таковые, они должны подводить к ним.
Единственное, что должно отсутствовать в организационных структурах и управлении, это посягательство и доминационное поведение использующее инструменты организации нефункционально в личных интересах, эта тактика поведения сегментирует цивилизационные возможности и останавливает развитие уже на глобальном уровне. Кульминация данной инерции вполне очевидна, если не обновить сферы влияния институционально. Доминационная тактика не должна перебивать функциональность, если таковая эффективна, иначе доминационная тактика поведения заполоняет собой всё и лишает функциональности управление обществом, что останавливает развитие. Но если функциональность преисполнена доминацией и антагонизмом, то она должна перебиваться, как функционально, так и доминационно, иначе застой поглощает все возможности в необратимом порядке.
Территориальная степень свободы действий определяет поведение эволюционно.
Намеренный ущерб без оснований безопасности не оправдывается ничем.
Нужно понимать, что поведенческая имитация не имеющая функционального результата или функциональных ориентиров, это дисфункциональность пляшущая вокруг наживы.
Контакт коммуникативного или деятельного порядка между разными уровнями разумности приводит к снижению результативности на уровне большей разумности, но не приводит к увеличению результатов на уровне меньшей разумности. Следовательно без ментальной сегрегации общества, цивилизации не будет, поскольку снижение результативности будет иметь необратимый вид в условиях социальной тесноты и информационного безправия ускоряющего процесс социализации между разными уровнями до максимума. Взаимодействие должно быть дерективным между разными уровнями, поскольку и если эффективное когнитивное понимание невозможно между таковыми, а подтягивание на высший уровень, как и спускание на низший должно осуществляться по объективным критериям.