Торпидное мышление не приводит к творческим решениям, только к посягательству и имитации сопутствующей посяганию.
Если вычислять преступников и вдалбливать их в землю до причинения вреда, это не затратит больше энергии, чем их поиск и привлечение к ответственности после преступлений, но это работает на опережение ущерба, то есть на его исключение.
Люди, которые не поймут друг друга, не должны строить общение.
Какие сорта дерьма не смешивай, получится дерьмо.
Делать из христианской морали акт агрессии, это по меньшей мере аморально, но гедоническое чувство всевластной любви и милосердия не останавливает животных не обладающих подобными типажами поведения эволюционно. Поэтому христианская мораль должна быть противопоставлена аморальности. Но где в таком случае та самая грань? Она физически пролегает разделением общего градиента идущим путём рецессии и прогрессии формально. Цветок либо расцветает, либо увядает, у него нет промежуточной остановки. Мораль заключается в безсмертии в каждом из её факторов, аморальность в смерти и ущербе в каждом из факторов таковых.
У верующих закрались сомнения по поводу безсмертия бога? Или акт их сакрализации бога являет собой попытку спрятаться от смертности не прибегая даже к осмыслению её феномена?
Поверить в тотальное уродство жизни сложнее всего, даже убедиться опираясь на фактологический опыт и так или иначе достраивая его поверием, поскольку это касается того, что выступает поверием в целом, основой чувства надёжности, хотябы по части следующего вдоха, то есть вам в таком случае нужно разувериться во всём, ментально умереть и не видеть ни в чём оснований, в этом заключается феномен безнадёжности, сначала внешне, потом внутренне, хотя исходная внутренняя безнадёжность может и быть причиной внешней безнадёжности, но как правило это состояние животных, где само понятие основ, норм и продолжительности отсутствует напрочь.
Любой подход действует, если в него заложена функциональная эффективность.
Общий градиент поведения либо преодолевает физическую рецессию по части экологических, техногенных и молекулярных потенциалов, либо нет.
Склонность к посягательству обретая групповой формат приводит исключительно к росту ущерба.
Я так далёк от всего этого, как будто бы несовместим,
Можно лишь отбрасывать тенью силуэты, но они без меня справляются.
Кто вычисляет красные линии в психиатрическом контексте?
В морали, агрессии, действиях.
Как вы боретесь с преступлениями, если их никто не вычисляет исследовательски?
Если вы разбазаривание стороннюю жизнь, ваша уже продана. Ведь преобладающая акцентуация на другой жизни является признаком недостаточности вашей, вы не взращиваете компенсацию этой недостаточности в себе, вы её пытаетесь покрыть внешними источниками.
Когда всё держится на галимых отношениях и коррупции, то это приводит к диффузионным упадкам.
Хитрость, это умственная патология выражающаяся во вредительских намерениях и поступках.
Путин омерзительнейший из уродов, из таких даже шутов не делали. И уродство их в их душах.
Слышать уродов, это уже унижение, что бы они ни произносили.
Британия якобы США, вся дестабилизация за ними, хотят ввести в хаос и США, и Китай, и что угодно, чикатилы в коронах, дерьмо по сути. Там и Морганы, и Ротшильды, и Ватикан, и любое гавнище.
1/6-1/5 суши дерьмо не возглавляло ещё никогда. Поэтому, это попахивает закатом. Но вдаваясь в подробности, весь мир возглавляет полнейшее дерьмо.
Предательством выступает ни акт предательства, а его допущение на раннем этапе возлагающем ответственность, функции и возможности неправильно или не на тех, кто самодостаточен и полноценен в мышлении.
Если вы полагаетесь на внешнюю поддержку ваших апологетов, вы привыкните к слабости, которая расползётся как дерьмо, как только ваше внешнее прикрытие будет распущено по тем же критериям неэффективности.
Лепят из себя божеств, сами тупые, как черти.
Торпидное мышление Чикатилы, беда цивилизации уже в демографических масштабах. Доминантная форма агрессии сменяется субмиссивной, это формирует аморфный застой, поскольку плохие намерения это не устраняет, но делает их менее заметными, что делает динамику структуры общества диффузионной и подверженной иррациональной дизориентированности.
Кощунство над бедами, это поведенческая манера достойная смерти. Если низкий юмор психоэмоционально нет способности сдержать, значит это не человек.