Кренишь свою ось с бока на бок, то зимой, то летом,
Где Луна, словно муха подле амлета искушает центр масс вокруг,
Кто-то забыл на утреннем столу,
Он присох к тарелке и черствою покрылся стариной,
Погоди, не теряй же свежести, амлетик,
Столько голода в ожидании томимо,
А ты тут лежишь ни к чему.
Понты вместо жизни странная вещь, напыщенность, хваставство и зависть,
Дело детства, но раз уж вам выдали паспорт,
Будьте добры оставить сие при себе.
Каштанчик, бубенчик и палочка.
Прошла мимо, незатейливо соизволила не счесть,
Подобно сон неторопливо сполз по ракурсу,
Куда заглядывает напор житейский,
Переменчиво мышлением обрамляясь,
Откуда, словно гейзер, невольной дерзостью, вопрошание,
Отчего же так поверженно вершатся судьбы не ваши?
Словно некто не съел и не присытился жизнью,
Но в попытках возместить ломает не своё,
Преступность, она сродни ничтожеству и падшести,
Так и нисходит, словно оползень и грязевая масса,
И то не покровы, а нечисть,
Им одним руслом дорога и путь,
Ни свернуть, ни перепрыгнуть,
Только скользят и брызгают отчаянно в попытках посягнуть,
Всплески и излишки гущи той самой,
От которой принято держаться подальше,
Но их словно притягивает и манит,
Бездна преисподней и груз подножия вглубь.
Дюймовочка и мальчик с пальчик.
Мой тяжкий труд даётся без причины,
За что же бременем ложится на меня,
Работа без умысла и нравов,
Что весло приковано к запястьям,
В галеру усадили долг свой отдавать,
Но течение и ветер подули не в ту спять,
Ни то ли безумие извечное, что не постигает свою главь???
Дьюмовочка, отдайте же немногий жест внимания,
Попляшем ещё в скором на балу,
И будет там всем место, и вам, и мне,
И каждому, на ком сидит костюм,
Приветствуйте, извольте,
Не будет другой встречи,
И жизнь лишь скоротечно,
Озернётся памятью,
Что ни раз, нисколько, а может быть во многом повторяясь,
Но не тем припевом,
Ни того куплета бранью.
Воодушевленный попуск.
Возьмите же, упейтесь святыней гордости, напыщенностью,
Подобно шерсть взъерошена и каркасом становятся мускулы,
Осталось в грудь похлопать,
И грозно мимикрировать,
Словно на крыльях, на бровях и ротовом изгибе,
Переменчиво разбрасывать воздух,
Сказочная птица, что не летит, но поёт.
Когда же она в гнездо упрётся?
В подушку или асфальтный покров,
Либо припорошат гримом,
Что подобно картине замрёт на века,
Но изумление или желание чихнуть,
Создаёт изгибы,
И в них меняется судьба.
Все, кто не вписываются в норму, идут мимо неё.
Зигмунд, они используют видеографические процессоры для майнинга денег, которых не существует, эти процессоры не реализуются графически, реальные деньги идут на создание денег, которых нет, задействуя компьютера, которые произведены, чтоб ничего не произвести.
Первая самая большая ошибка Германии, первая мировая, вторая ошибка больше первой самой большой ошибки Германии, вторая мировая, третья ошибка больше второй самой большой ошибки Германии, крысы на верху правления России.
Тупость, скупость, трусость, мелочность, подлость против благоразумия, щедрости, отваги, всеобъемлемости, искренности.
Нет более мелочного черта, чем тот, который не даёт строить самую обычную нормальную жизнь.
Столицы не будет там, где нет царского наследия и где не живёт нормально уже никто.
Алё, паразиты партизаны, дайте пармезану.
Если на мне прервётся наследие Романовых и не оставлю наследника, то наследие не получит больше никто и никогда. Уёбки недостойны. Моё наследие может быть прервано только по одной причине, по причине тотальной обусловленности негодяями.
Законы в этом мире будут действовать, хотите вы того или нет.
Речь ни в том, кто что отдаёт или уступает, речь о тех отношениях, которые могут быть и которые не могут быть среди нормальных людей.
Если аргументация заключается только в том, что другой аргументации нет или не должно быть, то мы имеем дело ни с законом, а прихотью, закон это внешнее и незыблемое, нежели внутреннее и изменчивое.
Евреев не было и не будет в судьбе России.
Где мир и закон, если никому не нужна война? Невозможно избежать и закон, и войну, и мир одновременно.
Ислама не было и не будет в судьбе России.
Семиты несут раздор и войну, преступность и аморальность.
Изба или дворец? В чём отличие, если и то, и другое создано для уединения?