— А на ком же ещё было экспериментировать?!… - ответил фармацевт — зато теперь никто не вознамерится порушить наш как его там называет наш историк — "гомеостаз"…
— Это в несуразной гумилёвской терминологии наш образ жизни так называется — "гомеостаз" — сказал историк — в буквальном переводе это "равновесие", но в нашем случае это определяется как "постоянство", если точнее, то — "хронопостоянство", а если шире, то — "хроноэндемизм"…
А шиложопым нужен совсем другой образ жизни, тот самый, что по-гумилёвски называется "акматика", то есть горение Страстей как таковых. Балластникам — формально всё побоку, вплоть до цвета знамён; но фактически, если жить, как они, то получится "обскурация", то бишь мракобесие…
— Оно так… А что нам напомнит наш астролог?!…
— Гумилёвщина сама по себе, а мы сами по себе — ответил астролог — и мы все плацидовцы! Астрологически людей возможно классифицировать соответственно тому, гороскопы какой системы у них работают. У уголовников того мира, с их упрощённым восприятием бытия, как и у наших балластников, работают гороскопы системы Коха. У идейных, для кого Идея дороже жизни, всё одно какая, в том числе и у наших шиложопых с их идеей доплыть до южного полюса, работают гороскопы системы Джамаспы. А у нас, жители, как и у всяких обывателей и прочих небокоптителей; однако же, не забывающих и о завтрашнем дне, работают гороскопы системы Плацидуса.
В том мире, между прочим, у всех америкосов и почти всех западноевропейцев работали как раз гороскопы системы Коха, а у советских граждан — системы Плацидуса. У Идейных, понятное дело, Джамаспы. А бывали там ещё равнодомники, с ними труднее…
— А теперь переведи это на человеческий язык, как ты умеешь…
— Хороший для этого способ — вспомнить кинофильмы того мира. Мы же их прекрасно помним, хотя уже три века не видели свеженьких и полтора века стареньких… Западный киноширпотреб был предназначен как раз на вкусы коховцев. Советские кинофильмы — почти все на вкусы плацидовцев. Классические советские комедии шестидесятых, особенно гайдаевские, — типичная плацидовщина; в вот с восьмидесятых начала проскакивать и коховщина, как в комедии "Спортлото-82", где она типичная до отвращения.
Бывали там и фильмы с претензией; вот хуливудский фильм "Шлюха" — вроде бы типичный Кох, но с претензией на Джамаспа, на какую-никакую, но идейность. Рекорд поставил французский фильм "Искатели приключений", вот это типичная вроде бы коховщина, но с очень, очень успешной претензией на великолепную плацидовщину и даже приемлемую джамасповщину.
А вот вся тарковщина — на вкусы безнадёжных джамасповцев… Коховцы её не поймут, и даже для плацидовцев она слишком заумная…
В том мире вся Проблема злоключалась в том, что джамасповцы и коховцы во все времена и во всех государствах того мира всегда так или иначе объединялись против плацидовцев! Не исключая и советского государства. Иногда по-наглому, типичный пример — Указ "семь-восемь"; а иногда и по-подлому, как там бывало такое, что украли у человека, к примеру, магнитофон, он прибегает в лягавку, говорит, что так мол и так, два года сидел на одном чаю, чтобы на путёвую вещь накопить, и вот — украли, а лягаши ему в ответ: "Послушайте, гражданин, мы же при всём желании не найдём ваш магнитофон, а на нас будет висеть дело не раскрытое, так что лучше не писали бы вы заявления…" Что это было, если не геноцид?!…
И мы все астрологически — типичные плацидовцы, ни коховцев, ни джамасповцев нам не нужно!…
— Если речь зашла о кинофильмах, то — что скажет наш киношник?!…
— Только мы, первое поколение, можем рассуждать о кинофильмах!… - отозвался киношник — даже для второго поколения, что успело посмотреть кино на дивиди, эти рассуждения уже малопонятны. А насчёт того, что в том мире в фильмах было — в качестве великолепного примера можно вспомнить эпизод из кинофильма "Место встречи изменить нельзя". Когда там персонажи сидят и рассуждают о эре милосердия, причём который тилихент, тот это самое милосердие пропагандирует, да ещё и предполагает его для уголовников, а вовсе не для их жертв, обратите на это внимание. Тоже, надо полагать, идейный такой тилихент. А когда на следующее утро эти самые уголовники украли у соседки продовольственные карточки — тилихент ни гугу! А вот персонаж Жеглов поступил как истинный герой — отдал бабке свои карточки. Героический поступок, самопожертвенный! Мы бы так не смогли… Такой Жеглов заслуживает, несомненно, прижизненного памятника, как настоящий Герой. Но вот таким, как мы, держаться от таких Героев лучше подальше! Потому как он и нас бы захотел сделать героями, и не посмотрел бы на то, что мы вовсе не герои, а всего лишь жители. Вспомните фразу: "Шарапов, где наши карточки?"… Окажись мы на месте Шарапова — что было бы с нами?!… Сделать нас героями, разумеется, никакой Жеглов не смог бы, но вот поступать, как герои — заставил бы! А нам оно было там нужно?!… Нам нужно было там совсем другое — герои геройствуют, а жители, то есть мы, им аплодируем! Чистосердечно!… А кто не чистосердечно — того ату!… Это в том мире. А здесь — мы и без героев прекрасно проживём, лишь бы проблем не было!…