— У уголовников — хватит духа вывернуть карманы пьяному, у лояльных жителей — не хватит духа. А у тех самых идейных хватит духа — не выворачивать… Но мы же — там были все лояльные!
— А чем отличается лояльный гражданин от уголовника?!… Да, в сущности, только одним — лояльного гражданина угроза наказания останавливает, а уголовника угроза наказания не останавливает! А иногда ещё и подзадоривает… Иначе говоря, лояльный боится государства с его лягавками и зонами, с судами и прокурорами; а уголовник — не боится! Дать лояльным людям безнаказанность — не всякий, конечно, и не всегда, и не везде, но кое-кто целую сотню уголовников за пояс заткнёт…
— Скажи точнее — уголовник боится не тюрьмы, а сумы; а лояльный гражданин — не сумы, а тюрьмы…
— Да, можно и так определить, что всякий там мог попасть в ситуацию, когда — или идти на помойках объедки собирать, или идти добывать пропитание уголовно наказуемыми методами, но тогда зоны не миновать. Лояльный гражданин предпочтёт помойку, уголовник — зону…
— Помню, там как-то не то во времена горбачёвщины, не то ещё при Брежневе где-то в каком-то издании опубликовали рассуждения уголовников. Очень в этом смысле характерные… Один рассуждал примерно так: "Если я в чём-то и виноват, то только в том, что я же не тихоня какой-нибудь, я же всё-таки драчливый парнишка; я же не могу только и делать, что жрать, спать и читать "Крокодил", мне же хочется ещё и морду кому-нибудь набить!"… Другой рассуждал примерно так: "Да, я обокрал квартиру, но меня спровоцировали тем, что ключ от неё под ковриком оставляли! Я и не устоял перед такой возможностью…" Третий — примерно так: "Да, я изнасиловал, но я не виноват! Это девки современные виноваты, что сначала ходят по парку с глубоким декольте и в мини-юбках, а потом удивляются, что их насилуют…" И остальные примерно в таком стиле. Таковы они, уголовники, способные на поступок… А что было худо — так это то, что плохо, очень плохо в том мире государства защищали таких, как мы, от этих самых уголовников! А чаще всего и вовсе не защищали… Несмотря на формальный социализм… А потом удивляются, что даже такой не удержался!…
— А что скажет наш историк? Почему советский социализм не удержался?…
— Да легче всего — отозвался историк — чтобы понять такое, нужно прежде всего понять, что социализм невозможен без прежде всего уважения к рабочему человеку! Причём уважения реального, а не формального… такого как раз там хватало. А далее — вспомните, жители, историю того мира; а также и то, кто там шёл в рабочие, то бишь в классические Марксовы пролетарии, в рабочие-от-станка, в непосредственные производители материальных благ. Уточняю — вспомните, кто там шёл в рабочие во времена царские, кто — во времена раннесоветские, а кто — во времена позднесоветские. И сравните — по какой причине какие люди шли в фабричные при царях, а по какой причине какие люди — шли в заводские при генеральных секретарях?!…
Подсказка — при царях по какой причине какие люди шли не в аристократы, не в великие князья, не в купцы, не в помещики, не в церковные иерархи и даже не в деревенские кулаки, а в пролетарии?!… А при генеральных секретарях — по какой причине какие люди шли не в партократы, не в бюрократы, не в начальники, не в рубщики мяса в гастрономах и не в грузчики мебельных магазинов, а — в работяги, в заводские работники?!… Подсказка к подсказке — кто и по какой причине в советское время после школы шли не в вузы, с попутным увиливанием от военной повинности, а в ПТУ, с последующим отбытием таковой?!…
И делайте выводы! Почему рабочего человека заставляли быть бесправным быдлом, везде и всегда, и даже в советские семидесятые…
— В семидесятые?!… А что на эту тему скажет наш семидесятник?!…
— Что такова была специфика семидесятых — отозвался семидесятник — а точнее, от 24 до 25 Съездов КПСС, не раньше и не позже. В эту эпоху более, чем в какую-то другую, советская цивилизация была в таком состоянии, когда — где-то там, в далёком и притом очень хорошо НЕ забытом героическом прошлом, остались те времена, когда жили на Земле великие герои и совершали они великие подвиги. Революции, войны, индустриализации, полёты в Космос и всё такое прочее. И были те великие герои истинными большевиками — с холодной головой, горячим сердцем, чистыми руками, первые в бою, последние за столом, безжалостными к себе и снисходительными к своим сочувствующим. То есть — к таким, как мы. А потому великие герои жизни свои ложили за то, чтобы их сочувствующие, такие, как мы, могли жить в своё удовольствие. Причём — добровольно, никто их не заставлял! На то они и герои… И обеспечила героическая эпоха возможность так жить!…