Приведу высказывание ещё одного человека: "Страдания расширяют человеческое сердце, чтобы в нём могла уместиться радость". Да, это правда! Как видим, даже в этой жизни страдания приносят свои плоды. Многие воздаяния мы получаем ещё до заката жизни. Однако земные награды, если их сравнивать с будущей славой, выглядят как верхняя часть айсберга, видная над водой, в то время как основная его масса скрыта. Главная цель освящённых страданий не будут раскрыта до тех пор, пока Невеста не взойдёт на трон Вселенной. Тогда и только тогда уразумеем мы пророчество Павла: "... кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу".
Избранная Невеста – наглядный урок во Вселенной
Мы не знаем природы вечного Божьего замысла, но мы знаем, что Бог совершает нечто неизмеримо великое, "Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9). Мы также знаем, что Церковь является центральным фактором, важнейшей личностью, высочайшей носительницей высших достоинств в вечном Царстве. "Дабы ныне соделалась известною чрез Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божья..." (Еф. 3:10).
Какова же эта "многоразличная мудрость Божья", которую Бог желает проявить через Церковь перед "начальствами и властями на небесах"? Так как любовь есть закон Вселенной, и так как Церковь проходит теперь школу страданий, - дабы познать любовь, то отсюда следует, что "многоразличная мудрость" состоит из высших понятий о любви агапе.
Бог намерен использовать Церковь, избранную Невесту, в Вечности для того, чтобы выразить Свою любовь всем силам и властям, всем разумам Вселенной. Несомненно все Его усилия с каждым членом Церкви, преследуют одну цель – дать им познать высшие аспекты любви-агапе. Некоторые аспекты Божьей любви и Божьего плана спасения являются тайной для ангелов, иначе Пётр не сказал бы: "... во что желают проникнуть Ангелы" (1 Пет. !:12). Очевидно, Бог намерен через Церковь обучить и просветить обитателей Его вечно расширяющегося небесного Царства. Аллилуйя!
Центральное положение церкви
"Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит. И Он есть глава тела Церкви" (Кол. 1:16-18). Последнее утверждение служит решительным доводом в пользу центрального положения Церкви во Вселенной. Это же Павел подтверждает в Послании к Ефесянам 1:22: "И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви..." То есть, все Божьи действия сфокусированы вокруг Церкви. Подумать только!
Церковь находится ближе к трону Царя царей, чем все начальства, власти и руководители во Вселенной. "Итак, никто не хвались человеками, ибо всё ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – всё ваше; Вы же – Христовы, а Христос – Божий" (1 Кор. 3:21-23). Фактически Церковь настолько близка к высшей власти, что составляет часть её, как Тело Его, и будет царствовать с Ним. Потому-то Бог пойдёт на любые жертвы, необходимые для того, чтобы подготовить отдельных членов Церкви к их будущему высочайшему месту.
Работник, а не работа
Вот почему Бог идёт на такие усилия ради того, чтобы сокрушить сердца, наполнить их состраданием и любовью-агапе. Например, бывает, что Бог даёт возможность Своему слуге достичь величайших духовных успехов в течение многих лет. Вся жизнь этого человека словно бы превращается в сплошную благодать и успех. Каждый шаг его, каждое усилие – благословенны. Но затем, вдруг, Бог допускает невзгоды. Человек оказывается духовно сломленным. Божья работа, которую он прежде выполнял, кажется полной потерей. Непостижимо! Но Бог имеет на то Своё основание.
Неудача превращается в успех
В неуспехе ехать свой успех. Для некоторых людей неуспех, провал, – это единственный путь, которым они могут быть децентрализованы. Иногда крайнее горе, катастрофа и полное разорение необходимы для того, чтобы воспитать в нём кротость, сострадание, самоотвержение и дабы подготовить его для высшего блага в вечности. Неудачи могут следовать одна за другой. Так, сначала человек заболеет, затем разорится, затем станет презираем всеми или потеряет своих близких. Если бедствие лучше, чем счастье, подготавливает данного человека к небесному престолу, можете даже не сомневаться в том, что Бог по любви Своей не защитит его от страданий, ценой вечной славы. Бог, по-видимому, подтверждает слова: "Работник важнее работы", ибо действия Божьи направлены на создание вечного. Освальд Чэмберс сказал: "Почему же нам не проходить через страдания?.. Если через надломленное сердце Бог может осуществить Свою цель в мире, то возблагодарите Его за то, что Он сокрушил ваше сердце".