Выбрать главу

Если вывести из рассмотрения необратимые последствия воздействия алкоголя на структуры организма и психику человека (её информационно-алгоритмическое наполнение), то для восстановления целостности, полноты и детальности картины мира, а также - прежнего качества процессов обработки информации в психике - индивиду после одного единственного новогоднего бокала шампанского или употребления полулитра пива потребуется порядка 2 - 3 лет жизни в абсолютной трезвости при работе на пределе его интеллектуальных и психических в целом способностей.

Далее продолжение основного текста.

* *

*

Соответственно изложенному выше подавляющее большинство наших соотечественников, включая и президента В.В.Путина, - абсолютно трезвыми не бывают, а множественные ошибки психики таких постоянно нетрезвых индивидов, усугубляя друг друга, предстают в жизни как лавина разнородных проблем и бедствий, которые в осознании жизни большинства никак не связаны с тем, что как-то раз (а тем более, - систематически) они «оттянулись» с «пивком» или чем-то покрепче.

По существу сказанное означает, что В.В.Путин концептуально властен на основе специфической модификации демонического типа строя психики, для которой свойственны:

· с одной стороны, - искренняя благонамеренность, во многом адекватная текущим потребностям общественного развития в русле Божиего Промысла, которую он смог своей волей выразить в успехах политической деятельности на посту главы Российского государства (нечто человеческое не чуждо всем людям, другое дело, что не всегда и не во всех обстоятельствах они проявляют свои лучшие человеческие качества),

· а с другой стороны, - подавленность, извращённость и невозможность некоторых аспектов психической деятельности эпизодически систематическим воздействием алкоголя и последствиями его воздействия.

Кроме того, поддержание принципов «каждый в меру своего понимания…» и «кто знает - тот поймёт», а также следование мафиозно-корпоративной этике политического закулисья (если бы он ей не следовал, то ему не дали бы стать главой государства) в ряде случаев не позволяет В.В.Путину говорить правду. А всякая ложь (в том числе и умолчанием), кроме того, что она разрушительна для информационно-алгоритмической структуры психики самого индивида как процесса, - открывает пути к одержимости [49]. Т.е. «лжи во спасение» и некой «безвредной» лжи не бывает - всякая ложь саморазрушительна для лгущего, вредна для окружающих и открывает пути к одержимости, - а последствия всего этого известны только Богу.

По существу это означает, что:

· подозревать В.В.Путина в некой изощрённой и далеко идущей злонамеренности, выражающей маниакальное властолюбие ради властолюбия, - нет оснований, хотя такого рода предубеждения свойственны многим - как из числа его ненавистников, так и из числа политических «болельщиков» и «оценщиков»,

· но и слепо доверять В.В.Путину и “Единой России” будущее страны, предоставив им тем самым «карт-бланш», ? тоже нельзя.

Поэтому надо самим становиться концептуально властными, чтобы развивать культуру России в русле Промысла, оказывая матрично-эгрегориальную поддержку искренней благонамеренности В.В.Путина и пребывая в готовности защитить наше общее будущее от вполне возможных проявлений демонизма и одержимости как В.В.Путина, так и других - публичных и непубличных политиков и простых обывателей.

8. Проблемы: предвыборные и послевыборные

8.1. Предвыборные проблемы

В аналитической записке ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 11 (59), 2006 г. “Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление…” была проанализирована смута как процесс и было выявлено, что на протяжении обозримой истории Русь пережила два полных цикла развития смуты, а сейчас живет во второй фазе третьего по счёту полного цикла развития смуты. Каждый полный цикл развития смуты включает в себя две фазы:

· С началом первой фазы Русь приступает к решению некоторых общенародных задач цивилизационного строительства, но с течением времени её правящий слой “элитаризуется”, обособляется от народа, начинает помыкать народом как поработитель в угоду собственном эгоизму и уклоняется от решения задач общественного развития в русле Промысла.

· С началом второй фазы смуты происходит становление “элитарной” антинародной государственности, которая постепенно утрачивает поддержку в народе, исчерпывает Божие попущение, и, будучи не в состоянии разрешить назревшие проблемы общественного развития, а равно - глобального цивилизационного строительства, приходит к своему краху.

O В прошлом рубежами, разделяющими полные циклы развития смуты как процесса, стали: крах древней удельно-княжеской Руси в результате Батыева нашествия и создание предпосылок к собиранию земель Русских в единое государство Даниилом Московским; крах Российской империи и становление СССР.

O В прошлом рубежами, разделяющими первую и вторую фазы полных циклов смуты, стали: крещение Руси; смутное время конца XVI - начала XVII веков; крах СССР в ходе перестройки и становление “элитарно”-корпоративных постсоветских государств.

Соответственно этой периодизации мы - постсоветская Россия - переживаем вторую фазу третьего полного цикла развития смуты как процесса, когда “элитарная” антинародная государственность, возникшая в 1991 г. в результате измены национальных “элит” идеалам справедливости своих народов и обрушения “элитами” государственности СССР, втягивается в кризис.

Иными словами внутренний социально-алгоритмический потенциал для очередной социальной катастрофы Руси наличествует и, кроме того, есть политические силы, которые его наращивают - кто сдуру по непониманию происходящего и перспектив, а кто и целенаправленно по злому умыслу, работая на разрушение и порабощение России в угоду распространению либерально-буржуазной самоубийственной для человечества модели цивилизации.

Причём надо понимать, что если бы В.В.Путин, став президентом в 2000 г., продолжал политику ельциничного режима, то очередная социальная катастрофа уже произошла бы: революционная ситуация давно уже бы вызрела, привела бы к гражданскому неповиновению и бунту, вследствие чего гражданская война не без участия интервентов от НАТО полыхала бы по всей территории России, что завершилось бы расчленением страны на несколько десятков “сувенирных” и вполне “демократических” по западным стандартам государствишек, если не глобальной термоядерной катастрофой. Как бы потом из этого поднималась Русская цивилизация и всё прочее человечество - вопрос открытый.

И нечего валять дурака, ссылаясь на невозможность «сослагательного наклонения истории», но следует признать, что реализации этого сценария в прошлом мы избежали благодаря В.В.Путину - его реальной нравственности, миропониманию, политической воле. Однако этот сценарий не снят с повестки дня. Тем не менее за то время, что В.В.Путин возглавляет государственность Руси, под его руководством созданы предпосылки к тому, чтобы избежать завершения третьего полного цикла смуты крахом постсоветской государственности, вступив на путь преображения общества, его культуры и исторически сложившейся действительно антинародной фальшдемократической “элитарно”-корпоративной антинародной государственности. Поэтому можно надеяться, что потенциал катастрофы будет разряжен и катастрофы не произойдёт.

Для этого необходимо, чтобы в ходе парламентских выборов 2 декабря 2007 г. “Единая Россия” получила полный контроль над Думой, поскольку революционерам-психтроцкистам и их зарубежным кураторам от буржуазного либерализма и марксистского лжесоциализма не удастся развернуть достаточно продолжительное и широкое забастовочное движение и тем самым спровоцировать революционную ситуацию, в ходе разрешения которой страна может впасть в хаос, покруче хаоса начала 1990-х гг., после чего, если Россия сохранит территориальную целостность, в ней возникнет некая новая государственность. Также есть основания надеяться, что страна благополучно переживёт в первой половине 2008 г. и все процедуры по передаче президентской власти законно избранному преемнику В.В.Путина на посту главы государства и что этот преемник будет привержен тому политическому сценарию, который ныне публично называется «Планом Путина» и который “Политбюро ЦК РПЦ” претендует интегрировать в свой сценарий «православного ренессанса».