Поэтому воплощение «Плана Путина» в жизнь будет продолжаться и после завершении обеих избирательных кампаний тем более, если вопреки пожеланиям противников деятельности В.В.Путина он не падёт жертвой злоумышленного покушения или трагического стечения обстоятельств [50] и сохранит своё влияние на работу государственного аппарата и бизнеса, о каком своём намерении он заявил на встрече с рабочими-дорожниками в Красноярске.
Но период истории страны, границы которого можно определить с начала осени 2007 г. по начало июня 2008 г., который мы сейчас переживаем, - действительно критический и чреватый бедствиями, которых однако можно избежать.
Высказав всё это, мы надеемся, что и простонародье, и нынешнее руководство ФСБ всё же извлекли урок из опыта революционной деятельности политических экстремистов в Российской империи в последние три десятилетия XIX - начале ХХ веков, ЦРУ-шно-диссидентской перестройки в СССР и всевозможных цветных революций последних лет в сопредельных с постсоветской Россионией “сувенирных” государствах.
8.2. Проблемы послевыборные
«План Путина» в том, что можно понять о его содержании из публичных выступлений В.В.Путина на протяжении последних 7 лет (хотя многое остаётся в умолчаниях), направлен большей частью на финансово-экономическое обеспечение разрешения разнородных проблем основной массы населения в семейном быту и в профессиональной деятельности во всех отраслях (т.е. финансируемых и из госбюджета, и на основе самоокупаемости частного предпринимательства как единоличного, так и корпоративного). В такой подаче он носит внеконфессиональный характер. При этом «План Путина» предполагает модернизацию страны [51], т.е. организационно-технологическое обновление сферы производства и распределения продукции, что должно обеспечить спустя 10 - 20 лет новое - существенно лучшее - качество экономического благосостояния большинства населения России и её глобальный неоспоримо великодержавный статус.
И разрешение этих проблем, вне зависимости от того, называть это «Планом Путина» либо как-то иначе, объективно необходимо для дальнейшего развития Руси - России и человечества в целом. Поэтому выступать и действовать против «Плана Путина» в таком его понимании - либо глупость, либо политический авантюризм и экстремизм не реализовавшихся в политике властолюбцев, либо заведомые происки врагов народов России и человечества.
Природные и трудовые ресурсы России позволяют осуществить «План Путина» в таком его понимании, однако с оговорками:
· при соответствующем управлении со стороны государства хозяйством страны,
· её экспортно-импортной политикой и в целом - внешней и глобальной политикой, которые должны лежать в русле завета Христа: «блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Матфей, 5:9),
· при решении ряда проблем внеэкономического по их существу характера.
Что касается вида государственности как системы управления делами общественной в целом значимости на профессиональной основе, то определённо можно сказать, что некоторые элементы фальшдемократии под лозунгами построения «гражданского общества», защиты «свобод» и «прав человека» она уже содержит, что закреплено юридически законодательством о политических партиях и всевозможных выборах [52]. Однако при этом подавляющему большинству обывателей она не мешает жить по способностям в меру их понимания жизненной целесообразности, в том числе и высказывая свои критические мнения в адрес государственности и большинства должностных лиц, и в этом смысле нынешняя государственность может считаться одной из наиболее демократичных за последние несколько веков.
Но будут ли в будущем, те под чьей властью окажется её архитектура:
· поддерживать республиканские формы государственности под знамёнами буржуазного либерализма «с человеческим лицом»,
· либо “Политбюро ЦК РПЦ” подвигнет окормляемых церковью бюрократов к провозглашению монархии (скорее, конституционной, чем абсолютистской),
· либо психтроцкисты (интернацисты-“социалисты”, нацисты-“социалисты”, псевдомусульманские экстремисты) предпримут очередную попытку создать и разрешить в свою пользу революционную ситуацию,
· либо общество выйдет на новое качество развития и выразит его в новой Конституции и законодательстве,
– это вопрос пока открытый, если рассматривать спектр наиболее активных политических течений общества, унаследованных от прошлого.
Как было показано в аналитической записке ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 9 (69) “Перспективы возрождения Руси-России и тенденции глобальной политики”, проблема искоренения в глобальных масштабах буржуазного либерализма и замены его экономическим укладом типа «социализма» в некоторой идеологической упаковке, - одна из наиболее острых глобальных проблем «мировой закулисы» последних полутора столетий.
В этой же записке было указано, что роль государства-координатора - глобального лидера в деле искоренения не поддающегося обучению буржуазного либерализма - пока вакантна, и что перед Россией открываются возможности обрести именно этот статус.
И «План Путина» обладает такими качествами, что его реализация объективно необходима как для решения ряда проблем самой России, так и для решения одной из острых проблем «мировой закулисы» - искоренения в глобальных масштабах не поддающегося обучению буржуазного либерализма.
Однако одна из проблем реализации «Плана Путина» состоит в том, что экономическая наука и социология в целом, которые господствуют в системе образования и на которые государственность России может опираться в своей политике, это:
· либо теории, выражающие буржуазно-либеральные бредовые по их существу идеалы,
· либо марксизм, для которого во всех его модификациях характерна метрологическая несостоятельность его политэкономии, и как следствие - её управленческая несостоятельность.
Поэтому теории буржуазно-либерального происхождения в принципе не пригодны для реализации «Плана Путина», поскольку возрождение России как великой державы в качестве субъекта глобальной политики - заправилам буржуазно-либерального Запада противно и неприемлемо. Соответственно при опоре на буржузано-либеральные социологические и экономические теории эти теории неизбежно станут легальной оболочкой для проводимой либерально-буржуазной ветвью масонства политики саботажа и вредительства по отношению к «Плану Путина».
Теории на основе марксизма также не вполне пригодны для его реализации, поскольку в силу своей изначальной метрологической и управленческой несостоятельности они могут служить только в качестве культурной оболочки для реализации теоретически неформализованных практических навыков умельцев по управлению социально-экономической стихией. Теоретически неформализованные специфические (а не массовые) навыки плохо передаются от одного человека к другому и потому дефицит управленцев, способных эффективно работать на воплощение «Плана Путина» в жизнь, неизбежен. Хотя легализация некоего «обновлённого» марксизма в постсоветской политической практике России способна обеспечить ей поддержку со стороны антилиберальных, антибуржуазных ветвей масонства, подобную той, которой пользовался СССР с начала 1920-х по 1945 г. Однако, в силу того, что наука всегда «заточена» под проведение в жизнь определённой концепции управления, и этот вариант даже в случае его успешной реализации означает для России более или менее комфортное рабство и политическое заложничество у «мировой закулисы». По сути это означает, что: