1. Его избрание: “…Поставь над собою царя, которого изберет Господь, Бог твой” (стих 15). Очень важной причиной того, почему именно Бог должен выбрать им царя, является то, что цари правят Богом – Его мудростью (см. Прит. 8:15).
2. Его религия: “…Когда он сядет на престол царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, находящейся у священников левитов” (стих 18). Это хорошее начало правления царя; первое, что он должен сделать после того, как воссядет на престоле, − переписать Слово Божье в книгу. И далее по тексту мы читаем: “И пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии” (стих 19).
“И пусть он будет у него”. Книга закона должна быть Vade Mecum*), то есть, “каждодневным спутником”. Карл Великий когда-то положил свою корону на Библию. Несомненно, Библия является наилучшей поддержкой царя в его правлении.
“И пусть он читает ее”. Следовать пророчествам небес не является таким делом, которое ниже величия правителя; Книга Божьего закона содержит в себе священные заповеди Бога. Господь говорит: “…Я буду говорить важное” (Прит. 8:6). В Септуагинте в этом тексте употреблено такое выражение: “серьезные вещи”; на древнееврейском – “царственные вещи”, то есть вещи, вполне соответствующие тому, чтобы Бог их говорил, а царь их читал.
Царь должен читать Книгу Закона не только при вступлении на престол. Он должен читать ее во все дни жизни своей. Он не должен прекращать чтение до тех пор, пока не оставит свое правление. Причина того, почему он должен быть хорошо знаком с законом Божьим, заключена в последующих словах:
1) “дабы научался бояться Господа, Бога своего”. Чтение Слова является наилучшим средством для того, чтобы человек начал бояться Бога.
2) “дабы … старался исполнять все слова закона сего и постановления сии”.
3) “… дабы долгие дни пребыл на царстве своем”.
А теперь я буду рассуждать над следующими словами этого текста: “… пусть он читает его во все дни жизни своей”, то есть, пусть постоянно читает книгу Закона.
Как сказал Августин, Священное Писание – это золотое письмо, посланное нам Богом. Его надо читать неустанно; невежество в знании Писания является матерью ошибок, но, безусловно, оно не является признаком посвящения себя Богу. Христос сказал иудеям: “…Заблуждаетесь, не зная Писаний” (Матф. 22:29). Нам заповедано Христом: “Исследуйте Писания” (Иоан. 5:39).
Греческое слово, употребленное в этом тексте, означает, что мы должны исследовать Писание подобно тому, как ищут серебряную жилу. С каким усердием ребенок перечитывает волю и завещание своего отца, и с каким вниманием каждый гражданин перечитывает хартию о своих правах! С таким же прилежанием мы должны читать Слово Божье, которое является нашей Magna Charta*), то есть, “Великой хартией вольности” – нашим правом на небеса.
Это великая милость, что Библия сегодня не запрещена. А было время, когда Император Траян запретил евреям читать Книгу Закона.
Давайте, рассмотрим и приведем все необходимые сведения о Библии, об этом священном пророчестве. Аполлос был “сведущий в Писаниях” (Деян. 18:24). Меланхтон, будучи молодым человеком, впитывал в себя чистое молоко Слова Божия. Альфонс, царь Аррагонский, прочел Библию четырнадцать раз. Благодаря чтению Слова Божия, сердце римской женщины Сесилии стало “библиотекой о Христе”, как описывает Джером.
Если бы Писания были ограничены для понимания из-за нашего незнания первоначальных языков, на которых они были написаны, то многие привели бы это в оправдание того, что они не читают их; но когда меч Духа обнажен и Слово стало доступным для нас благодаря переводу, то что может препятствовать нам усердно исследовать эти священные тайны?
Адаму было запрещено вкушать от дерева познания добра и зла под страхом смерти. Бог сказал ему: “Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь” (Быт. 2:17). Но нет никакой опасности в прикосновении к дереву Священного Писания; более того, если мы не будем есть от этого дерева познания, то мы наверняка умрем. Что станет с теми людьми, которые незнакомы с Писаниями? Бог говорит об Израиле: “Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие” (Ос. 8:12).
Многие люди, подобно иудеям, отвергли Писания, как ржавое оружие (см. Иер. 8:9). Они обладают большими знаниями о рыцарских романах, чем о посланиях апостола Павла; они проводят много часов, находясь между расческой и зеркалом, но их глаза воспаляются, когда они смотрят на Библию. И турки восстанут для наказания таких христиан. Они почитают книги Моисея; и если они находят хоть страницу, на которой написано хоть что-нибудь из Пятикнижия, они берут и целуют ее.