Память хранит знание, которое преобразуется в компьютер каменного века, посылающий сигналы на орбиту с помощью комбинаций светлых и темных ям. Электронные устройства воспринимают и интерпретируют их.
Таким образом, в укромной перуанской долине до сих пор змеится вверх по крутому склону полоса ям, назначение которой до сих пор ускользает от понимания ученых.
Можно смеяться над моей гипотезой, но следует всегда помнить о том, что любая реальность начинается с фантазии.
Глава 6
Монстры в камне
Статуи в девственном лесу. — Людоед с зубами Дракулы. — Дольмены в Колумбии. — «Источник омовения ног». — Загадочный храм в Андах. — Скульптуры, не имеющие истории. — Обелиск Телло. — Стела Раймонди. — Древний шестицилиндровый двигатель. — Откуда происходят технологии?
В 1758 году испанский монах Хуан де Санта сообщал о таинственных каменных скульптурах в долине Сан-Агустина, которым поклонялись индейцы.
Сан-Агустин находится примерно в пятистах километрах от Боготы, столицы Колумбии. Эта захолустная индейская деревушка, которой нет ни на одной карте, расположена невдалеке от главной водной артерии Колумбии — реки Магдалены.
В середине XIX века итальянский генерал Годацци проник в девственный лес в окрестностях Сан-Агустина и сделал эскизы нескольких статуй. В начале XX столетия профессор Гейдельбергского университета Карл Штёпель, приехавший в колумбийское высокогорье, изготовил гипсовые слепки статуй и обнаружил подземные ходы, связывавшие храмы между собой.
В 1912 году в Сан-Агустине появился этнолог Теодор К. Пройс. Он измерил статуи и попутно нашел несколько гробниц. К своему изумлению, он не обнаружил в них ни малейших следов скелетов. Пройс пришел к заключению, что кости полностью распались, превратившись в пыль.
Роботоподобные статуи с острова Пасхи с их одинаково тупыми взглядами производят впечатление унылого паноптикума в сравнении с миром идей Сан-Агустина. На сегодняшний день зарегистрировано триста двадцать восемь монументов — и ни один из них не похож на другого. Сан-Агустин представляется неким демоническим парадом богов. Единственное, что объединяет скульптуры, — зубы Дракулы. Некоторые из них вызывают стойкую ассоциацию с людоедами. Страшные монстры держат перед собой в обеих руках маленьких детей головами вниз, словно собираются вонзить в них свои клыки.
Среди них присутствуют создания с чем-то вроде наушников на голове. Их огромные глаза смотрят в пустоту В руке они держат либо нож, либо палочку для письма.
Еще одна фигура с миндалевидными глазами подносит ко рту что-то напоминающее эмбрион. В Сан-Агустине не покидает ощущение, будто эти широкие носы и отвратительные клыки принадлежат какому-то определенному прототипу.
Особое внимание привлекает к себе четырехметровое изваяние, носящее название «Епископ». Человеческое лицо с печальными глазами может внушать уважение, и все же, поразмыслив, я так и не смог понять, что дало основания для подобного названия. «Епископ» тоже стискивает в руках маленького ребенка, чьи голова и руки свисают вниз. Можно ли вообразить подобного князя церкви?
В десяти метрах за «Епископом» из травы выглядывает трехглазое чудовище. Огромные глаза, огромный нос, огромный рот и огромные клыки — таков портрет этого крайне несимпатичного существа. В нескольких метрах сзади него притаилась птица, похожая на орла. Она держит в клюве змею, безвольно свисающую вдоль ее туго набитой утробы.
Неподалеку от статуи орла высится величественный курган с более чем тридцатью монолитами. В центре расположен дольмен, который вполне мог бы стоять где-нибудь во французской Бретани. Две статуи и два менгира подпирают каменную плиту крыши. Оба стража гробницы держат в руках топоры или булавы, на их головы надеты шлемы, а над головами парят какие-то лица, которые, как представляется, явились с небес.
В Сан-Агустине имеются еще несколько массивных дольменов. Они вытесаны из гранита, непонятно откуда взявшегося, поскольку в окрестностях Сан-Агустина его месторождения отсутствуют. Однако не все статуи и плиты гранитные, некоторые изготовлены из вулканического туфа и песчаника.
Среди дольменов встречаются саркофаги, каждый из которых изготовлен из одной каменной глыбы. Они выглядят как гигантские ванны. Иногда в них лежат каменные фигуры, по всей вероятности, символизирующие останки каких-то правителей. Однако это всего лишь предположение, ибо изначально каменные сосуды были пусты.
Древнейшие фигуры из Сан-Агустина датируются 800 годом до нашей эры. На вершине искусственного холма стоят две фигуры, называемые «Двойное Я». У одной из скульптур руки скрещены на груди. На мрачном лице под широким носом зловеще оскалены четыре клыка. Пристальный взгляд из глубоких глазниц устремлен в долину. Голову венчает плотно облегающий шлем. Подобно рюкзаку на этом монстре висит вторая фигура, которую археологи определили как ягуара. Даже призвав на помощь все свое воображение, я не смог увидеть в скульптуре это животное.
Здесь также присутствуют абстрактные фигуры с узкими, щелевидными глазами и неизбежными зубами Дракулы.
Древние каменотесы понимали толк в изобразительном искусстве, они в совершенстве владели своим мастерством, о чем наглядно свидетельствуют изваяния Сан-Агустина. Они проводили четкую грань между людьми и человекоподобными существами — теми, что с зубами Дракулы.
Общеизвестно, что первобытные люди во время исполнения ритуальных танцев рядились в звериные шкуры. Они верили, что благодаря этому им передаются сила и ловкость животных. Не в этом ли разгадка тайны фигур из Сан-Агустина?
К сожалению, там нет ни одной скульптуры в звериной шкуре или звериной маске, зато очень часто встречаются шлемы.
Орнаментика этих фигур весьма запутана, и некоторые из них, принадлежащие к категории «Двойного Я», имеют даже по три лица. Поскольку какие-либо патентованные решения данной загадки отсутствуют, я беру на себя смелость высказать два-три предположения.
Возможно, каменотесы своими многоликими фигурами хотели сказать, что единство двух существ порождает третье. А может быть, они предупреждали: человек, будь бдителен! Следи за тем, что происходит у тебя за спиной. Или — третий вариант — однажды они наблюдали показавшееся им страшным существо с чем-то вроде «рюкзака» за плечами. Остальное — предания и непонятная технология. Все это уже было!
