Преподобный достиг высоты совершенства духовной жизни – живя в плоти, он как бы плоти не чувствовал, а был словно бестелесный.
Господь наделил его даром чудес. Вот некоторые из них.
Однажды Виссарион со своим учеником Дулой шел по берегу моря. Время было жаркое, ученик изнывал от жажды.
– Авва, – обратился он к Виссариону, – очень хочется пить…
Старец помолился и, перекрестив воду, сказал ученику:
– Во имя Господне зачерпни из моря и пей.
Ученик зачерпнул сосудом воды из моря. И вода оказалась пригодной для питья.
Дула рассказывал: «Потом я налил воды в сосуд, на случай, если опять захочется пить. Старец, увидав это, сказал:
– Зачем ты налил воду?
Я отвечал:
– Может, еще захочется пить.
Тогда старец сказал:
– И здесь Бог, и везде Бог».
«В другой раз, – рассказывает Дула, – мы пошли в пустыню.
Почувствовав жажду, я сказал:
– Авва, я хочу пить…
Старец, взяв мой плащ из овчины, отошел в сторону. Там он помолился и, помолясь, принес мне воды, которую набрал в плащ, воспользовавшись им как сосудом.
Через какое-то время мы отправились к некоему подвижнику. Солнце начинало заходить.
Виссарион, помолясь, сказал:
– Прошу Тебя, Господи, пусть солнце не зайдет, пока я не приду к рабу Твоему.
Так и вышло».
Как-то один из иноков скита за какой-то грех был выслан пресвитером из храма как недостойный вместе с другими быть в церкви.
Виссарион встал и вышел вместе с согрешившим, говоря:
– И я грешник.
По словам его учеников, жизнь Виссариона была подобна жизни птицы, рыбы или животного; он жил без смущения и без забот. Он не нуждался ни в доме, ни в имуществе, ни в удовольствиях. Виссарион был свободен от телесных забот, будучи уверенным в том, что вера поддержит его и оградит от всех напастей.
Однажды св. Виссарион посреди терния без сна и без пищи простоял на молитве целых сорок суток
Как пленник, он терпел то здесь, то там… Терпел холод и жар солнца, не признавая крыши над головой. Он, как беглец, укрывался на пустынных скалах и любил носиться по необитаемым пескам, словно по морю.
Если ему случалось приходить в тихие места, где монахи ведут однообразную жизнь, он садился у ворот, плакал и рыдал, будто пловец, после кораблекрушения выброшенный на берег.
Иногда кто-нибудь из братьев находил его сидящим тут, подобно нищему, скитающемуся по миру. Подойдя к нему, монах с сочувствием спрашивал:
– Чего ты плачешь? Если нуждаешься в необходимом, дадим тебе, сколько сможем… Только войди в нашу обитель, раздели с нами трапезу, подкрепись!
Виссарион отвечал:
– Я не могу оставаться под крышей, пока не найду своего имущества. Я, – говорил он, – потерял имущество, целое богатство… Я и попался морским разбойникам, и потерпел кораблекрушение, и лишился славы своего рода, из знатных сделался незнатным…
Брат, сочувствуя бедам несчастного, уходил и приносил ему кусок хлеба.
Подавая его, он говорил:
– Прими это, отец, а прочее возвратит тебе Бог, по словам твоим, – и отечество, и славу рода и богатство, о котором ты говоришь…
Старец плакал еще горше, приговаривая:
– Уж и не знаю, могу ли я найти то, что, потеряв, ищу.
Случалось и не один раз, что блаженный молитвой вызывал дождь во время засухи; переходил реку Нил, словно по суше; изгонял бесов.
«Хочу пойти ругаться миру»
О преподобном Симеоне Эмесском
Святой Симеон родился около 522 года в городе Эдессе в Сирии. Его родители были людьми благородного звания и богатыми
После тридцати лет, проведенных им в доме родителей, он пришел в Иерусалим поклониться «честному древу крестному» и отсюда отправился к Иордану, в монастырь святого Герасима Иорданского. Там игумен Никон облек его в святой ангельский образ, то есть постриг в монахи.
Через год ночью Симеон тайно оставил монастырь и поселился в пустыне, близ Мертвого моря. Здесь он в течение тридцати лет претерпевал бесчисленные злоключения и страдания. И от этого стал совершенно бесстрастным, будто его плоть – не плоть, а бесчувственное дерево.
В 582 году, в шестидесятилетнем возрасте святой Симеон вернулся из пустыни в мир.
Своему задушевному товарищу – Иоанну Симеон сказал тогда:
– Хочу пойти ругаться миру.
Это значит, Симеон решил открыто обличать безумия погибающего мира, не желающего прекратить собственные безумства.
Прежде чем принять на себя подвиг юродства, он прибыл в Иерусалим – снова поклониться Кресту и Гробу Господню. Три дня у Гроба Господня Симеон молился, чтобы Бог укрепил его на предстоящий подвиг. Симеон просил Бога скрыть от людей те действия Благодати, которые будут совершаться через него, чтобы при жизни избежать человеческой славы. Как стало очивидно позднее, все вышло по молитвам святого.