Завтра.
2549 г. по Р. X.
Хитрая Мораль
1999 г. по Р. X.
Коловоротъ
Благодаьр средмирье средмирье сердцы мира ягоьда душитки конь неъ споьткнеть сердцеъ мира ядкоь кров сквози воренко верх по подъ летиьш обнимис свирельюь – засквози средьмирьо подкукуйь кукуле бога разорви Голубъ крыле пежо глуб окорел безнежи Кровь на половину карийъ пополам сбрось тоски десятку сердцеъ в печи выбрось загуди ослам. Средьмирьо ликоватко гроб ему десятка разсеви мохнаътка вырослитъ крючек на Душе развиши сердце на низанку на низанке веши полтоски вязянки Полтоски повесяйъ полтоски корми Выкормишй напойш по скалям разгониш сядло на могилке певшно расплалеш березнякъ средмирьеъ елека плекатка сердце кружат болье разрываютъ сладко сладошн пусты коньчикй ест она без лапок говоритъ умилоь не бьетъ сзади ежели ударнит скало задохнешся зазвениш средьмийрьо тоску скуешь Вы тоску не куйтеъ куйте одно лапу пальцы пососите захватъ вертливъ. Ширина не шири счастьей не обертко гадо на повалъ. на лицу успешки не ядко усмешка колос неоцветен счастьейь без вязла. счастьо то горе все по половите грызляко мышатки болеш ни за чемъ. Закостило сердьце сладко мишуьрою в рукав вполоснуло две горы кинжалъ. Благодаръй средьмире положай калитку водь притворы притворы не притворы выпустиш изъ уха два кинжало полныхъ скажеш молно крыле О и А-у-О распояшеш песни улечи ворон средьмир полосок трепетеп упадо.
1980 г. по Р. Х.
Первовеликодрама
действОиль∞
лицОиль∞
времядленьяОиль∞
38687 г. по Р. X.
Азбука вступающим
1913 г. по Р. X.
Анс. Чеботаревская
Зеленый бум
«Бить человека за то, что он иначе смотрит на вещи» восклицают гг. нео-футуристы на первой странице своего «вызова общественным вкусам», по поводу поступка Балашова и тут же именуют И. Репина «обыкновенным маляром»…
На одной из следующих страниц:
«Ничтожные цеховые мастера Леонардо да Винчи, Микель-Анджело, Рафаэль»…
дальше:
«а этот прославленный пошляк Пушкин»…
…«Любимец писарей и кухарок П. И. Чайковский».
Очевидно гг. нео-футуристы понимают слово «бить» только в его буквальном – не переносном смысле.
В этом же их credo стоит:
«Не посещайте музеев, ибо это испортит ваш вкус».
и тотчас вслед:
«Подайте петиции чтобы был открыт музей 1 Перейти к сноске (?) народных вывесок и лубков».
Затем:
«Отвергнем вчерашний день! Его не было!
Не должно быть!»
Но на той же странице рекомендуется изображать interieur в духе «психо-интимистического» принципа: Комната. Косой старинный рояль. Диван красного дерева. На стене портреты прошлого – и вам рисуется картина: здесь живут люди, бывшие когда-то помещиками, но прогоревшие.