Видите ли в чём дело, человек.. имеется в виду человек "обыкновенный", читай вовлечённый в рутину и череду его обстоятельств, когда его настойчиво "научили", предпочитает, т.е. производит выбор в пользу (и в виду "объективной" "пользы" и простоты понимания "устройства" и близости, как приближения в сущности его собственных целей) нижних путей, состоящих в сути своей из малых событий и малых периодов их и частных "случаев" - человек не смотрит далеко, дабы не углубляться в обстоятельства и не поднимается над ними, чтобы увидеть дальше, он не пытается и не старается разобраться в сути причин их, соединив их с тем, что находится поверх их, он предпочитает находиться между... он считает это оправданным и даже "правильным" - он поступает так по принципу меньшего зла, неизбежно мысля это так..:-) Но дело в том, что он не отдаёт себе отчёта в том, что это не выводит его из замкнутого круга, т.к. весь смысл затеи зла, как раз и состоит в том, чтобы он там находился.. То есть.. поступая так, он способствует тому, чтобы оно разрасталось (и главная задача лиц заинтересованных, здесь заключается в том, чтобы человек не замечал и не понимал этого..:-) - т.е. такого рода поступки, ведут только к его разрастанию - росту того, что он предпочитает или выбирает, т.е. к разрастанию хаоса и в существе его апогея, приводит собой и может привести, только к окончательному.. (деградации и дезинтеграции, тупику - в ...) по сути - к концу или к смерти. Но для него, даже это неочевидно - насколько недалеко тот мыслит и насколько близки его горизонты. А что было сказано Иисусом - о чём говорил Спаситель? Кто последует за мной - тот войдёт в жизнь вечную.. - и где то есть слово о смерти? Т.е. Жизнь, по существу своему равна Вечности и из неё исходит и в этом смысл. И этот смысл здесь и даже буквализм - он един и попробуй обвини Его в обмане. Почему написано то, что написано выше, т.е. на примере истории, которую все, так или иначе, но знают или что то но слышали - т.е. для того чтобы иметь пример, в наглядности его существа и единства происходящей последовательности смысла бытия её, как и то к чему она приводит - т.е. буквально - от отрицания - к саморазрушению. Посмотрите на всю историю древнего мира, пройдитесь взглядом по территориям и временам - все эти цивилизации, где они? В лучшем случае - и это в лучшем... - угасли.. или находятся в процессе его, с заведомым результатом - абсолютное большинство, просто исчезли - их нет и даже памяти не осталось - те же евреи - изолировались и начали и уже давно, свой путь в никуда - медленно деградируя - греки также не смогли подняться, а сколько там энергии было, сколько сил потрачено - не смогли подняться до осмысления существа Мира - существа Единого Основания. Что в свою очередь и в действительности, было важно им - и не только им, но уже их результатом, т.к. он сразу же и следом, становится общим достоянием. Но даже то что у них получилось, но и это стало мощной опорой и даже в определённом отношении и основанием - именно с позиции существа их достижения и сущности общего Бытия и смыла его - т.е. именно социально. А главного.. и ожидаемого - не произошло и.. весь мир в лице Европы, пошёл по "накатанной дорожке", к закату своему - столь "логично" предполагаемого финала.. А Жизнь Вечная там и не предполагалась.. в её содержании (как условие..:-)). А при отсутствии Иисуса Христа в вашей истории... уже всё и давно свершилось бы - и мы бы сегодня не решали вопросы существа социального мира и его Бытия, а вы не читали бы эти строки.
Ведь в чём смысл и суть произошедшего - произошло то, что по "логике" того мира, где это произошло, его социума - произошло то, что произойти не могло и не должно, а оно произошло и не от существа той стороны природы, что ей предписывалась, это произошло, что ей вменялось человеческим сознанием и социальным сознанием.. поэтому и неожидаемо.. с той стороны, то есть с внешней позиции мировосприятия - не ожидаемо, как не могло-не может быть - и ожидаемое с этой стороны. Как существа необходимости и соответствия - содержания и формы, как суть этой самой действительности, когда она лишь действительно есть. Поэтому и самый главный смысл, что ускользает от подобного типа сознания, т.е. западного, что она малого того что должна была произойти, как ожидаемое, но в том, что это по сути, был единственный выход и единственно возможный в основании существа своего качества - из этого складывается то, что теперь представляют как неожиданность.. или "неожиданный ответ" по выходу из... существа дилеммы противостояния. Не особо важно, кто и что думал и под какими лозунгами выступал, в том отношении что - важно то, что получило начало и вызрело в недрах этого народа и этой земли, важно то, что явило себя свету, потому что этот народ, совершил единственно то, что имело смысл, но что отдельным... гражданам и их сообществам, как и их властям - было не понять. Человек сделал единственно то, что должен был - человек уходил от условностей и условности ограниченности - он уходил, приближался к действительности существа его основания бытия, как к сути и истине жизни, буквально, как к существу соответствия, когда смысл и содержание, равно реальности - их исток, их тождество в единстве, и существо этого процесса в их единстве, их объединяет и служит основой ему и сущностью основы самого равенства - единство их уравнивает, совершает.. Человек воплощал соответствие - то есть единственно то, что имело смысл - буквально, т.е. единственно то, что должен был совершить, как привести в соответствию существу бытия самой жизни, саму основу жизни общества или его основу социальную, где социальное мировоззрение и даже материализм её, равен существу жизни, действия и цели... т.е. объединив их в одно, в реальности жизни общества - соединив их в одно. Он перевёл это из домыслов об "идеальном" в разряд реальности социальной, ставшего основой его мира, что соответствовало существу Закона Мира Вселенной.. (почему и также соответствие - условия и условность, как свобода от условностей, где то что измышлено, становится равно существу, как пропуск на свободу ..от условностей - действительная свобода от большинства.. ограничения (как источник) всегда связаны с малым или с меньшинством).
Когда говорят о том, что эта революция сделала, достигла и позволила - это всё верно - построила, утвердила, образовала и развила - дала возможность - это всё верно, но - главное то, что она сделала - она спасла человека, его мир и Мир как таковой от безысходности его лично изобретённого Тупика в беспросветности и окончательности его падения и гибели - это то Событие, когда человек возрождается к действительности, к Жизни - это его действие, было ответом Судьбе, на его право Быть - подтверждение действием соответствия существу вызова - времени - Россия Мир спасла - дав ему шанс (всего лишь шанс, потому что там имелся лишь один недостаток, из которого излилась масса следствий, о чём говорилось ранее, в предыдущем тексте) как надежду - реальную в его собственной реальности, утвердив и доказав, что реальность возможности лучшего будущего, основанного на высших принципах - это не миф.
В чём истинная причина действия Христа, спасал от чего - по сути от катастрофы, от бесславного и бессмысленного Конца пути род человеческий - к чему вёл - ко спасению - к Жизни, выводил на верхние, высшие пути, на иные пути, на новые дороги, нежели принятые и известные, с иным значением - на Великий путь выводил, и на великие дела сподвигал - что и происходили и происходят по сей день. И в чём истинный подвиг Его - в чём истинное значение жертвы Его - в том, что Он победил мир - он сместил с пьедестала старый мир, в лице зла, которое знал человек - человек должен был узнать, что есть добро и добродетель, и почему - оно есть добродетель. Он сместил старый мир - старое мировоззрение, Он дал человеку истинное основание, всех путей его и всех дел его. Произошло то - чего до сих пор не случалось и то, чего в его истории у человека не было. Даже запад некоторое время был вынужден жить в чистоте истины учения Христа, не смея и не в силах оспорить и опровергнут истину. А здесь же всё это пишется для того, чтобы восстановить имя Его и значение Его учения в истории и судьбе человека и вернуть суть и истину Его учения в реальность настоящего. Но и... а что там далее в этой истории происходит - через небольшой, по историческим меркам промежуток времени, запад вновь свернул на проторённую уже тропу для себя в сознании и.., и помещает вновь тельца на пьедестал, в "новом" обрамлении, где это стало элементом или декором в процессе украшательства, "претворившись" в Модерн - человек стал окончательным существом в противу... человек уже "фундаментально" или фундаментальным образом, т.е. как бы всецело.. начинает ориентироваться на частные "истины", принятые им как руководство к действию. Это стало причиной его доминанты в поведении и причиной доминирования - в социуме, т.е. читай причиной агрессии - замкнувшейся или нашедшей место и опору в национальном. Но... при всём этом, нужно понимать и помнить, что истина учения Христа не исчезла совсем, т.к. родилось православие - получило становление и укрепилось, и это есть значимое - явление и фактор бытия существа истины в обществе и неизбежно в социуме - оказавшее несомненное влияние на сам путь и состояние общемировых дел, на путь, состояние и выбор - народов, а следовательно и историю (человека) и её события.