Выбрать главу

14    LFK 1976, 2676.

15     LFK 1978, 2677.

16     LFK 1978, 2674.

17     LFK 2049, 829.

18     LFK 2049, 829b.

19     LFK 2049, 829a.

20     LFK 1978, 2492.

21     LFK 1978,2784.

22     LFK 1978, 2786.

23     Vīksna A. Medicīnas sākumi Latvijas novados. Rīga, 1993.

24     Celms M. Graudnieki. Minncapolisa, 1974.

25     Celms M. Skolotāja atmiņas. Rīga-Stokholma, 1996.

26     LFK 1978, 2668.

27     Zālītis L. Burtnieki liktcņgriežos. Burtnieki, 2000.

28    Latvju dainas Reiņa Birzgaļa ilustrācijās. Rīga, 1942.

29     LFK 116, 724.

30     LFK 2049, 823.

31     LFK 2049, 781.

32     LFK 2049, 782.

33     Birzgalis R. Šoreiz - bez grima. Bruklina, ASV, 1981.

34     LFK 2049, 825.

35     Latviešu pasakas un teikas. Sakopojis P. Smits. Rīga, 1936, 460. lpp. CedriņšV. Ziemeļu dārzos. Rīga, 1942.

37     LFK 116, 123.

38     LFK 116, 719.

» Žurnālā "Sējējs", 1939, 3.

40     Turpat.

41     Turpat.

42     Akuraters J. Dienu prieks. Rīga, 1921.

43     Cedriņš V. Sidraba jātnieks. Rīga, 1935.

44     Celms M. Skolotāja atmiņas. Rīga-Stokholma, 1996.

45     LFK 1000,93.

46     LFK 554, 599.

47     LFK 554, 565.

4S LFK 1980,2367.

49     Cedriņš V. Ziemeļu dārzos. Rīga, 1942.

50     LFK 1978, 2025.

51     LFK 116, 222.

52     LFK 464, 1492.

53     LFK 116, 122.

54     LFK 116,836.

BURTNIEKU EZERS FOLKLORA UN LITERATŪRA

Veltīts Burtnieku saimniecības zirgkopības nozares vadītājas Valdas Jurašas (1950-2000) piemiņai.

Burtnieku ezers zināms kā ceturtais lielākais pēc platības Latvijā, tas tiek uzskatīts arī par vienu no skaistākajiem ezeriem, bet par tā nosaukumu parasti nepadomājam. Pat Juris Alunāns 1860. gadā rakstīja1 : "Vidzemnieks mīļais, tu gan zināsi Burtnie­ku ezeru, zināsi Burtnieku pili, bet ko tas vārds "burtnieks" apzī­mē, to tu vairs nezini. Redzi, burtnieki pie latviešiem bij īpaša dziedātāju kārta, kas ļaudis karā caur savām dziesmām taisīja jo sirdīgus un dūšīgus, kas miera laikos pa krustībām, kāzām un bē­rēm svētas dziesmas priesteru vietā dziedāja. Šie burtnieki starp latviešiem bija ļaudis, kas burtus jeb vecus latviešu rakstus saprata un kas visus varenus darbus un ievērojamus notikumus starp latvie­šiem uzzīmēja un tādā vīzē priekš bērnu bērniem uzglabāja".

Valdemārs And­ris skata dziļāk2 , no­rādot, ka sākotnējā nozīme burtnieka vārdam būs bijusi ci­ta: "Slāviem ir līdzī­gi vārdi, bet viņiem tie nozīmē dravnie­ku. Bišu saimnieks savu meža īpašumu būs apzīmējis ar "burtu", t. i., bišu kokā iegrieztu īpašuma zīmi. Tikai vēlāk - kad "burts" tautas apziņā bija iemantojis lielāku cieņu (ne tikai kā īpašuma zīme, bet arī kā informācijas nesējs vispār) par burtniekiem būs saukti (kā tas ir leišu valodā) burvji un zintnieki. Vietvārdam "Burt­nieki" pamatā gan būs vecā nozīme: Burtnieki būs bijusi vieta, kur daudz dravu. Tagad šādu nozīmi Burtnieku vārdam laikam tikai retais vairs zina".

Pirmo reizi vārds Burtnieks sastopams kādā 1366. gada do­kumentā, pirms tam Indriķa hronikā3 šo ezeru sauc par Astijer- vu. Šis vārds acīm redzami sastāv no diviem vārdiem - "asti" un "jerv", par pēdējā nozīmi nav jāšaubās, tas cēlies no igauņu vai lībiešu valodas un nozīmē ezers. "Asti" varbūt jālasa kā "ēs­ti", tas ir Igauņu ezers, bet, saistot šo vārdu ar lībiešu valo­du, - Trauka ezers. Pēc Indriķa hronikas ziņām tolaik ezers kalpojis par robežu starp latgaļu, lībiešu un igauņu apdzīvo­tajām zemēm, tātad tā apkārtnē tika lie­totas visas trīs šīs

valodas. Par vēl senāku "apdzīvotību" liecina 1830. gada vēt­ras izskalojumi no ezera, kurus akadēmiķis Georgs Fridrihs Par- rots, bij. Tērbatas universitātes rektors un profesors attiecināja uz lieliem zīdītājiem, ļoti lieliem abiniekiem, kolosālām zivīm vai arī zauriem vai bruņurupučiem, zobus - uz zauriem4 .

Teikas, kā parasti, gan stāsta, ka ezers šeit ieradies no citu­rienes un kādreiz ceļos tālāk. Tā teika5 vēsta, ka Burtnieku ezers cēlies kādā tīrelī aiz Valkas, esot izmērīts, ka Burtniekam ir tieši tādi paši līkumi un iedobes, kā šim tīrelim. Cita teika6 min, ka

tur, kur tagad ir Tau­res purvs (Vijciema apkārtnē), bijis liels ezers ar savu pūķi, kas prasījis ziedoju­mam bērnu, bet Die­va vīrs zemniekam pamācījis, kā pūķim nocirst galvu. Pēc padarītā ezers "gau­dojis deviņi dieni un deviņi naktis", pacē­lies gaisā un aizlai­dies uz Burtnie­kiem. Taures purvā esot kādi bezdibeņi, kas esot pūķa acis, ku­ras tam mirstot palikušas vaļā. Cita teika7 , savukārt, vēsta par Podzēnu lukstu tagadējā Vaidavas pagasta teritorijā, netālu no Teterkalna, kur agrāk esot atradies Burtnieku ezers, bet tur "vie­nai kājai nav bijis rūmes, tā spiesta", tāpēc ezers pacēlies gaisā un atlidojis uz savu tagadējo vietu. Vēl citā teikā8 stāstīts, ka pie Lugažu mācītājmuižas atrodas kādas astoņas verstis garš 1111 četras verstis plats purvs, kur kādreiz bijis Burtnieku ezers. Viena bez­kauņa tur iemetusi nekristītu bērnu; tas ezeram nepaticis, 1111 tas pārcēlies uz pašreizējo vietu.

Iepriekš minētajās teikās ezeram vienmēr kas "nepaticis". Rakstnieks Jānis Grīns balādē "Burtnieku ezers"9 pārceļošanai min citu iemeslu: