людей» (1 Пет. 2, 15). То есть мы обязаны заградить уста невежеству безум-
ных — невежеству, обратим на это внимание.
Помню, как 19 лет назад нечто подобное происходило при избрании Пат-
риарха Алексия II. Тогда тоже были недовольные, говорили: «Да он — Ридигер,
он с западным уклоном». Тогда, будучи еще митрополитом, будущий Патриарх
был вице-председателем КЕЦ — Конференции европейских Церквей, экумени-
ческой организации. Естественно, он не поступался Православием, наоборот,
свидетельствовал об истине православной веры. Но разговоры ходили всякие...
Даже приезжали к архимандриту Иоанну (Крестьянкину) и говорили: «Батюшка,
надо же, кого Патриархом-то выбрали? Митрополита Ленинградского и Таллин-
ского! А он-то с таким прозападным уклоном». И тогда отец Иоанн отвечал:
«А вы знаете, что митрополит Алексий и Патриарх Алексий — это разные лю-
ди?» В свое время и Патриарха Алексия не все приняли единодушно, но прошло
время, и все стали видеть в нем пример святой жизни.
О нашем недомыслии
Только по недомыслию, глядя телерепортаж, можно возмущаться: «Смот-
рите, а чего это митрополит с эфиопом (с мусульманином, еще с кем-то) целует-
ся? Ох, как нехорошо!» Конечно, если, скажем, епископ из глубинки будет
в поездке активно с мусульманином общаться, это будет выглядеть непонятно.
Но если церковный «министр иностранных дел» это сделает во время своего ви-
зита в ту или другую страну, это не значит, что он поступается Православием.
Мне рассказывал человек, который был сотрудником нашего посольства
в Иране, в фундаменталистской мусульманской стране, как во время приезда ми-
трополита Кирилла там был открыт православный храм.
В Индии, в Дели, в нашем русском посольстве два года назад был открыт
храм в честь апостола Фомы. Как рассказывала наша прихожанка, которая стала
старостой этого храма, был и такой эпизод: митрополит Кирилл во время поезд-
ки пил чай с индусами, восседающими в своих чалмах. Сними такое на видеока-
меру — кто-то изумится: «Вот это да! С кем же он чай пьет?!» Мозги у людей
начинают крутиться не в ту сторону. А пять лет назад открыли храм в ЮАР.
И снова были встречи, объятия, пожатия рук. Надо различать, что такое профес-
сиональная деятельность и что такое хранение святой православной веры.
Кто из нас может сказать, открылась ли в Москве мечеть при иранском
представительстве? Граждане ЮАР что-нибудь свое у нас открыли? А моно-
физиты, Малабарская Церковь из Индии открыли что-нибудь здесь? Ничего
не открыли. Но вера православная утверждается в этих странах. Входит туда, где
Православия прежде никогда не было.
А взять ситуацию, когда президент Украины Ющенко, ставленник амери-
канцев, попытался разрушить последний оплот единства: разделить Русскую
Православную Церковь. Все были уверены, что Константинопольский Патриарх
Варфоломей едет в Киев узаконивать беззаконие: дать автокефалию Украинской
Православной Церкви. И что же произошло? Патриарх Варфоломей принял со-
всем не то решение, которого ждали от него политики и раскольники, объявил,
что создание Украинской Автокефальной Церкви преждевременно, что это
не принесет пользы Вселенскому Православию, не принесет пользы ни украинс-
кому народу, ни русскому народу, ни Украинской Церкви, ни Русской Церкви.
И совершилось, казалось бы, невозможное: планы раскольников были разруше-
ны. Не буду вдаваться в подробности, но скажу: произошло это благодаря уме-
лой дипломатии «министра иностранных дел» нашей Церкви митрополита Ки-
рилла.
Мы часто видим только какую-то внешнюю часть происходящего в нашей
жизни, в нашей Церкви. И не видим всей многогранной молитвенной, общест-
венной, социальной и политической деятельности иерархов нашей Церкви. По-
этому, если кому-то что-то непонятно, не надо черпать мутную информацию
о Церкви из светских, часто недостойных и лживых источников. Надо просто
жить настоящей христианской жизнью, которой ждет от нас Христос.
Надо питать свою душу чистыми источниками живой православной ве-
ры — Священным Писанием, творениями святых отцов, богослужениями, Таин-
ствами, молитвой, и тогда «...ваш дух и душа и тело во всей целости да сохра-
нится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5, 23).
Аминь.
ПРИНЯВ ВЕСЬ УДАР НА СЕБЯ
В «ТАБАЧНО-АЛКОГОЛЬНОЙ ИСТОРИИ»,