нужно все вопросы, которые волнуют Церковь, очень основательно богословски
изучить и найти их решение с целью исправления положения в соответствии
с Церковным Преданием в церковной чистоте. Святейший Патриарх Кирилл
особо подчеркнул это. Цитируя одно письмо, которое ему поступило, он сказал,
что вопрос о Всемирном Совете Церквей также подлежит богословскому изуче-
нию и необходимости окончательно решить его в православном духе с тем, что-
бы не было нужды вновь возвращаться к этому вопросу.
— В ходе объединительных процессов обращалось внимание, что
РПЦЗ сохранила опыт дореволюционного устройства приходской жизни
и было бы полезно его передать Церкви в Отечестве. Что делается в этом
направлении?
— Я не думаю, что может быть какая-то система передачи нашего опыта.
Я вспоминаю приезд к нам наместника Сретенского монастыря архимандрита
Тихона (Шевкунова) с хором и других священников. Они говорили нам о том,
что были поражены благоустройством наших приходов, особенно в Австралии,
тем, как у нас действуют церковные школы, насколько полнокровной является
жизнь наших приходов. Если же говорить о дореволюционных традициях, то на-
до помнить, что Церковь — живой организм, в ней важен опыт соборного уча-
стия всех членов общины в приходской жизни. В советский период миряне
не имели возможности участвовать в церковной жизни, она ограничивалась со-
вершением священниками богослужений. В Зарубежной Церкви сохранилось то,
что было до революции. Священники постоянно посещали прихожан дома, зна-
ли все особенности их жизни, потому что они приходили на исповедь, за сове-
том, священников всегда приглашали на совершение треб. Конечно, за границей,
где приходы не такие большие, как в Отечестве, это легче делать. Но главное —
священники должны призывать прихожан активнее участвовать в приходской
жизни. Как мне кажется, это все шире происходит и у вас, я убеждаюсь в этом
на основании того, что я читаю, вижу и слышу об Отечестве.
Русская линия
http://www.rusk.ru/st.php?idar=101633
?
БЫТЬ ОТЦОМ ДЛЯ ВСЕХ
Из интервью с епископом Венским и Австрийским Иларионом (Алфеевым)9
— Ваше Преосвященство, какие надежды и чаяния Русская Право-
славная Церковь связывает с избранием Святейшего Патриарха Москов-
ского и всея Руси Кирилла?
— Патриарх Кирилл — человек, который все делает вдохновенно. Совер-
шает ли он Божественную литургию или другое богослужение, проповедует ли
с церковного амвона или с экрана телевизора — всегда все, что бы он ни делал,
отмечено печатью вдохновения и искренности.
Он не говорит общих фраз, не уходит от трудных вопросов, не уклоняется
от диалога с людьми иных мировоззрений. Для каждого он находит своевремен-
ное слово. Не случайно наши политики, принадлежащие к самым разным парти-
ям и нередко враждебно настроенные по отношению друг к другу, все едино-
9 Решением Священного Синода РПЦ от 31 марта 2009 г. назначен епископом Волоколамским, викарием
Патриарха Московского и всея Руси, председателем ОВЦС. Возведен в сан архиепископа.
душно поддержали нового Патриарха. Он — фигура, на мой взгляд, способная
консолидировать и Церковь, и общество.
Ныне перед Патриархом Кириллом открывается всероссийское миссио-
нерское поле. И не только всероссийское. Ведь Русская Православная Церковь
присутствует и в Украине, и в Белоруссии, и в Молдавии, и в других странах
ближнего и дальнего зарубежья. И везде знают нового Патриарха. Я думаю, что
он использует свой авторитет на все сто процентов, чтобы поднять уровень цер-
ковной жизни на новую, доселе еще неизведанную высоту.
— В СМИ в последние дни звучали мнения, что Церковь стремится
к сближению с государственной властью, и эти отношения могут нанести
ущерб самостоятельности Церкви. Как бы вы оценили эти опасения?
— Они беспочвенные, особенно в свете избрания митрополита Кирилла
Патриархом. У него прекрасные личные отношения и с Дмитрием Медведевым,
и с Владимиром Путиным, и с другими государственными лидерами, и со всеми
политическими партиями. Но он сторонник сильной и независимой Церкви. И он
неоднократно доказывал это своей позицией.
Приведу лишь два примера. В течение многих лет он настаивал на необхо-
димости преподавания «Основ православной культуры» в школе. А государство
до сих пор не приняло никакого ясного положительного решения. Уверен, что он