ВСЦ от имени всех участников проголосовало большинство. Если бы мы имели
подобную процедуру раньше, то, уверен, было бы гораздо меньше мифов вокруг
ВСЦ, и мне не пришлось бы сейчас в сотый раз говорить, что православные
члены совета не участвуют в интеркоммунионе и не строят какую-то «син-
кретическую церковь».
Это, безусловно, была победа. И не только в рамках ВСЦ. Всему христи-
анскому миру было заявлено, что православные не потерпят обсуждения вопро-
сов и принятия решений, противоречащих их вере и их совести.
Всему христианскому миру было показано, что апостольская традиция
и истинная христианская нравственность не умерли. Что есть Церкви, которые
живут по заповедям Христовым и призывают всех людей опомниться и дать от-
пор безнравственности, ведущей к вечной погибели.
И уже на Ассамблее в Порту-Алегри в этом году вопросы о правах сексу-
альных меньшинств или о рукоположении женщин даже не поднимались.
...Выход из ВСЦ сегодня означает значительное ослабление позиций Рус-
ской Церкви внутри православной семьи, а также во всем мире, включая
и российское общество, которое весьма озабочено темой межконфессиональных
и межрелигиозных отношений. Требовать от Русской Православной Церкви са-
моизоляции могут люди либо не знающие, что происходит в ВСЦ и какова ре-
альная роль Русской Церкви во всей сложной системе межхристианских и меж-
религиозных отношений, либо те, кто сознательно стремится к ограничению ее
влияния и ослаблению ее авторитета.
Впрочем, если отход ключевых участников ВСЦ от основ христианского
богословия и нравственности продолжится, мы будем подвергать переоценке
формы и саму возможность нашего дальнейшего участия.
— Вы считаете, что диалог с неправославными людьми действитель-
но может удержать их на нравственной позиции?
— В каких-то случаях удержит, а в других — заставит задуматься. Мы,
православные, не всегда учитываем тот факт, что множество людей в современ-
ном мире просто никогда не слышали о подлинной христианской нравственно-
сти или посчитали ее давно устаревшим явлением.
Мы обязаны свидетельствовать об истинной вере везде и всегда — ради
того, чтобы спасти хотя бы некоторых (см.: 1 Кор. 9, 22). Представляется непра-
вильным мнение, что, поскольку время гонений на Церковь в России прошло,
нам не стоит продолжать международный христианский диалог. А современный
западный «постхристианский» мир пусть идет куда хочет?
Мне представляется, что необходимо участвовать в диалоге со всеми, кто
может повлиять на общество в лучшую сторону. Иногда сам факт диалога, его
тематика, информация о нем в СМИ уже оказывают отрезвляющее, вразумляю-
щее воздействие на многих людей.
http://mospat.ru/index.php?page=32725
?
О СОВМЕСТНОМ ПРИЧАСТИИ
Из интервью 26 августа 2006 г.
— Владыко! Не могу здесь сразу не задать вопрос об интеркоммунио-
не — совместном причащении православных с протестантами и католика-
ми. Существует много рассказов о том, что такая практика в ВСЦ сущест-
вовала.
— Хорошо, что вы напомнили об этом. Я со всей серьезностью и ответ-
ственностью заявляю, что представители Русской Православной Церкви никогда
не подходили к причастию с инославными и никогда не допускали к Чаше ве-
рующих других христианских сообществ.
Процитирую документ, специально посвященный интеркоммуниону
и выработанный комиссией ВСЦ «Вера и устройство» еще в 1952 году. В нем,
в частности, говорится: «Возможность интерконфессионального приобщения
между Церквами, требующими непрерывного апостольского преемства в руко-
положении епископов, и неепископальными Церквами исключается, и это за-
ключение может считаться окончательным». И могу вам привести еще такой
пример. На ассамблеях ВСЦ в один из дней совершается православная Литургия.
И всегда какая-то часть протестантов высказывает громкое недовольство тем,
что их не допустили к причастию. Никогда никаких исключений из этого прави-
ла не было.
http://mospat.ru/index.php?page=32725
?
МОЛИМСЯ ЛИ МЫ С ИНОСЛАВНЫМИ?
Из интервью 26 августа 2006 г.
— Владыко! Многих волнует вопрос о так называемых «общих мо-
литвах» с инославными. Правда ли, что на протяжении многих лет право-
славные, члены ВСЦ, участвовали в подобных молитвах?
— После того как многие протестанты пошли по пути крайней либерали-