ление, не привязанное к одной культуре или одному народу. Это вселенская ве-
ра, Вселенская Церковь, которая может работать, действовать и оплодотворять
любую культуру, — вот опыт Петербурга. Подобная нацеленность на диалог
с миром подталкивала соответствующее богословское развитие. Надо было со-
хранить эту связь времен. А с другой стороны — уже дать импульс для но вого
развития школы. И мы делали это. Сокровенно, но с полным пониманием того,
что это необходимо сделать. И результат, думаю, был положительный. Да, было
недопонимание. Но не оппозиция, которой вообще в Церкви не было. Достаточ-
но сказать, что в то время председателем Учебного комитета был Святейший
Патриарх Алексий. Тогда еще митрополит Таллинский и Эстонский, Его Свя-
тейшество, находясь в Москве, полностью поддерживал все происходящее
в академии. Я к нему приезжал с учебными планами, показывал, и он со всем
был согласен.
2 Из доклада митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на конференции «Митрополит
Никодим: наследие и современность» в Санкт-Петербургской Православной Духовной академии: «Как
нам известно теперь, властителями Советского Союза Православие было обречено на уничтожение,
а митрополит Никодим использовал все силы души и ума, чтобы не дать исполниться этим замыслам...
Ему за короткий срок удалось практически невозможное: поднять авторитет Церкви не только в народе,
лишенном веры, но и в глазах представителей власти. Владыка уделял особое внимание сохранению епи-
скопства, в то время как целью советской власти было его уничтожение. Он обладал даром видеть та-
лантливых и способных людей — и именно митрополит Никодим когда-то рукоположил во епископа
теперь Патриарха Московского и всея Руси Алексия II». Митрополит Ювеналий также напомнил присут-
ствующим слова архипастыря, свидетельствующие о его жертвенной любви к своему служению: «Пусть
погибнет имя мое в истории, лишь бы Церковь была жива». «Он всегда шел туда, куда звала его Цер-
ковь, — будь то скромный приход или архиерейское кресло», — отметил Владыка.
«Только потом мы узнаем, зачем все это нужно было...»
Я был ректором 10 лет3. А перевели в Смоленск в один день. Это, конеч-
но, была отставка. Кстати, первый человек, который меня правильно настроил,
был Святейший Патриарх Алексий, бывший тогда управделами. Когда я приехал
к нему, Святейший сказал слова, которые я до сих пор помню:
— Владыко, никто из нас не может понять, почему это произошло.
С точки зрения человеческой логики этого не должно было быть, но это про-
изошло. И только потом мы узнаем, зачем все это нужно было.
Сейчас из архивных источников стало известно, что инициаторами моего
внезапного перевода из Ленинграда в Смоленск были светские власти.
В Смоленске, в соборе, особенно возле чудотворного образа Одигитрии, я
многое понял. Все мое существо охватил тогда какой-то духовный трепет. Я по-
думал — Господь меня привел сюда совсем не случайно. Я вспомнил, как
в детстве стоял перед чудотворным образом Смоленской иконы Божией Мате-
ри — на левом клиросе храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленс-
ком кладбище в Ленинграде... Тогда у этой иконы я обратил свои первые молит-
вы к Богу. Рядом стояла мама. Помню отца, совершающего Литургию…
Словом, то, что во всем была рука Божия, я почувствовал буквально
с первого дня своего пребывания в Смоленске. Благодарю Бога за то, что Он
провел меня через этот опыт архиерейства в бедной епархии. Через все это надо
было пройти. Лицом к лицу я столкнулся с разрушенной церковной жизнью на-
шей провинции... Эти полупустые и пустые деревенские храмы с разбитыми
стеклами, проломанной крышей. До них приходилось добираться пешком
по колено в грязи или на какой-нибудь телеге. С Божьей помощью к началу пе-
рестройки мы восстановили деревенские храмы Смоленщины. Потом начали от-
крывать и но вые приходы.
Если есть в народе желание построить храм, он будет построен. Потому
как бы в воле народной отображается воля Божия. С каким же энтузиазмом,
с каким рвением люди приступили к строительству храма — живого символа,
объединяющего всех смолян...
Защитить Церковь перед властью
Отдел внешних церковных сношений был создан в 1945 году, когда перед
Россией и Церковью встала задача возродить и вернуть русское православное
влияние в мире. Возглавивший отдел митрополит Крутицкий Николай4 взял