Выбрать главу

Из выступления на встрече со студентами калининградских вузов в Российском го-

сударственном университете им. И. Канта 23 марта 2009 г.

Рубежи обороны

...Невозможно защитить сегодня нашу молодежь и детей от информации,

которую они потребляют. Только внутри самого человека должны быть вы-

строены эти рубежи обороны, причем выстроены должны быть очень творчески.

Эти рубежи обороны в масштабах личности, семьи и государства не должны

отождествляться с охранительной политикой. Человек должен быть достаточно

открыт к восприятию того, что несет ему современный мир, и одновременно

быть способным защищать самые сокровенные глубины своей жизни, сохраняя

свою национальную, духовную, религиозную, культурную самобытность,

а вместе с этой самобытностью сохраняя нравственную систему ценностей. Вот

это последнее очень трудно дается современной молодежи, потому что совре-

менная массовая субкультура оказывает настолько сильное влияние на моло-

дежь, что выстроить разумную оборону против ее влияния очень и очень тяжело.

Я объясню, почему тяжело. Потому что массовая субкультура в абсолютном

своем большинстве, за исключением каких-то выдающихся проявлений, апелли-

рует не к разуму, не к интеллекту, а к человеческому инстинкту.

Человеческая цивилизация, живущая по закону инстинкта, нежизнеспо-

собна. Никакая правовая культура, никакое мощное правовое поле и развитое

законодательство не способны регулировать человеческое поведение ежечас-

но — лишь голос совести. Когда нам говорят: живи как хочешь, только других

не обижай (а такова сегодня философия современного либерализма), — нас тем

самым подталкивают к жизни по закону инстинкта. Именно поэтому в современ-

ной либеральной философии отсутствует понятие греха, есть лишь плюрализм

поведенческой модели, а нравственность — не более чем условное понятие: «то,

что нравственно для тебя, безнравственно для меня». Вот эта философия, кото-

рая инкорпорирована в законодательство очень многих стран и во многом фор-

мирует контрсовременные массовые культуры, является убийственной для чело-

веческой цивилизации.

Чем раньше человечество поймет, что нравственность — это способ вы-

живания коллектива, семьи, личности, общества, всей человеческой цивилиза-

ции, тем лучше. Если это поймет наша молодежь — мы будем самыми сильны-

ми, потому что сила нации — в силе духа.

«Кризис, что будет?»

Сегодня некоторые боятся кризиса и говорят: «Кризис, что будет?» Да ни-

чего не будет, если мы сами не подвергнем себя разрушительному нравственно-

му кризису. Если будем внутренне сильными — мы соберемся, мы будем лучше

работать, лучше учиться, у нас будут ясные цели, мы будем понимать, что мы

должны защищать, и преодолеем кризис; с улыбкой будем на него смотреть

и говорить: «А поучительное было время: мы стали сильнее».

Задача Церкви, как я это понимаю, заключается в том, чтобы постараться

затормозить те опасные процессы, которые сегодня идут в мире. Есть некая тен-

денция в мировой цивилизации — самораспад. Это особенно зримо на примере

благополучных обществ в других странах, о которых нам говорят: «Вот пример

для подражания». То, что происходит внутри многих благополучных обществ,

является признаком невероятной слабости и угрозой существованию самого об-

щества.

Противостоять распаду

Я глубоко убежден в том, что необходима коррекция этого цивилизацион-

ного развития. В наших условиях эта коррекция может быть достигнута только

через сохранение наших базисных ценностей, через формирование личности,

способной критически воспринимать и оценивать происходящее и достигать тех

целей, которые стоят перед этой личностью, а также и перед всем обществом.

Я уже сказал о том, что вижу главную, может быть, задачу Церкви именно

в том, чтобы содействовать этому процессу, о котором мы говорим, — не про-

цессу разрушения, а процессу создания сильной личности, крепкой семьи

и сильного государства. Дай Бог осознать всем нам важность переживаемого

момента, особенно вам, мои дорогие молодые люди. В каком-то смысле линия

фронта проходит через ваши души. Достоевский говорил о том, что дьявол

с Богом борется, а поле битвы в сердцах человеческих, и в первую очередь это

сердца молодых. И никто, кроме вас, этой победы не одержит. Только одни мо-

гут помочь вам одержать эту победу, а другие — толкать к тому, чтобы дьявол