судим себя строго, понимаем, что выносить до бесконечности этот строгий суд
невозможно, нужно менять свою жизнь, чтобы суд не был таким строгим», —
отметил Его Святейшество.
«Религиозный человек отличается от нерелигиозного тем, что способен
анализировать свою внутреннюю жизнь, выносить себе суд и, обращаясь к Богу,
просить Его простить грехи и помочь исправить их, — напомнил Его Святейше-
ство. — Такой человек становится внутренне очень сильным, он не чувствителен
к злословию людей, потому что точно знает, в чем он пред Богом согрешает,
а в чем он невиновен. Такой человек не подвержен воздействию клеветы, пере-
судов и становится сильнее своих обидчиков, если обиды эти несправедливы. Он
становится сильнее обижающих его не потому, что сам по себе силен, но пото-
му, что в ответ на его покаяние и молитву Бог пребывает вместе с ним и Божест-
венная сила поднимает его будто на крыльях, возвышая его над обидчиками,
конкурентами, интриганами — над всеми теми, кто создает искусственные кон-
фликты. Такой человек как бы сверху вниз смотрит на всю мелочную суету и эту
грязную возню, не превозносясь над людьми, но ограждая себя великой стеной
и защитой, которую не способны разрушить человеческая зависть, злоба
и коварство».
http://www.mospat.ru/index.php?page=44103
ПОДВЕРГАТЬ СЕБЯ СУДУ СОВЕСТИ
Из проповеди на Литургии Преждеосвященных Даров в кафедральном соборном
Храме Христа Спасителя в среду первой седмицы Великого поста
«Задача Великого поста и заключается в том, чтобы эту ревность по ду-
ховной жизни возжечь, — сказал Святейший. — Потому что, будучи вовлечены
во множество дел, далеких от тех целей и задач, которые являются подлинными
целями и задачами человека, мы каждый день рассеиваем свое внимание и забы-
ваем о необходимости трудиться над своей душой».
«Лучше всего это делать вечером, когда день заканчивается, когда мы мо-
жем спокойно перед иконами, соединяя с молитвой, подумать, что произошло
в течение дня, подводить итоги не с точки зрения пользы для своей земной жиз-
ни, а с точки зрения пользы для жизни духовной, — сказал Его Святейшество. —
Подумать, какие праздные слова сказали — может быть, неправду произнесли,
кого-то во искушение или соблазн ввели, с кем-то грубо и жестоко поступили,
кого-то осудили, кого-то озлословили, кому-то позавидовали — на следующий
день мы уже забудем то, что произошло в этот день». Как подчеркнул Святей-
ший Патриарх Кирилл, для того, чтобы подвергать себя суду совести, нужен на-
вык такого суда, нужно сосредоточение ума в сердце, потому что из сердца, из
области внутренней жизни исходят злые помыслы (см.: Мк. 7, 21).
Сосредоточение ума в сердце предполагает не только работу мысли, но
и работу чувств, подчеркнул Его Святейшество. «Мы должны ограждать свои
чувства от искушений, мы должны ограждать себя от того, чтобы чувства дикто-
вали наши поступки, чтобы чувства подталкивали нас ко греху, — продолжил
Святейший Владыка. — Чувства наши возбуждаются тогда, когда в уме возника-
ет помысл. Святые отцы, аскеты, подвижники предлагают нам бороться с грехом
не тогда, когда грех овладел уже чувствами, а когда грех овладевает умом. Это
самая дальняя линия обороны — там проще всего остановить противника. Если
же на уровне помысла мы грех не останавливаем, то он овладевает нашими чув-
ствами, приближается к центру нашей крепости. На этой второй линии обороны
врага остановить труднее, потому что он уже набрал силы, он уже одержал по-
беду. Но если и на этой линии мы проигрываем сражение, тогда остается третья
линия обороны — наша воля. Если и здесь не справляемся с грехом, то он пора-
бощает нашу волю, и мы совершаем греховное деяние».
«Пост с его воздержанием помогает нам закалять волю, — сказал Его Свя-
тейшество. — Волевой, сильный человек многое может сделать в жизни —
в основном успешными в жизни являются люди, обладающие сильной волей,
способные разумом управлять своими поступками. Если все это люди употреб-
ляют для достижения земных целей, чтобы сделать карьеру, достичь материаль-
ного благополучия, то насколько же важнее воспитывать свою волю к тому, что-
бы совершать добрые дела и воздерживаться от греха!»
http://mospat.ru/index.php?page=44356
ЭКЗАМЕН ПРОЩЕНИЯ
Из слова на вечерне с чином прощения в Храме Христа Спасителя 1 марта 2009 г.
«Мы знаем, как бывает трудно просить прощения друг у друга, и сей день