окошечка у места захоронения отца Иоанна. Тайком, потому что там часто де-
журил милиционер и разгонял верующих людей. Почитание, которым этот пра-
ведник был окружен в нашей семье, очень сильно повлияло в детстве на мое
христианское становление...»
«В те годы в сознании российской интеллигенции, которая жила
в условиях православной империи, Церковь ассоциировалась с отсталостью,
с консервативностью, реакционностью», — продолжил Владыка Кирилл. Иерарх
рассказал слушателям, что с его родителями дружила пожилая вдова последнего
протопресвитера дворцового духовенства, много пострадавшая в жизни. Эта хо-
рошо образованная и воспитанная женщина, пройдя лагеря и тюрьмы, кормилась
тем, что помогала простым людям составить деловую бумагу, написать письмо
или заполнить поминальную записку. «Хорошо помню, как она сидела
за столиком в храме на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, недалеко от
входа в церковь, и как перед ее столиком всегда стояло несколько человек, кото-
рым она заполняла своим каллиграфическим почерком записочки, получая за это
какие-то гроши».
Эта вдова рассказывала будущему Владыке, а затем и Патриарху Кириллу,
о том, как в православной столице — в Петербурге — даже протопресвитер
дворцового духовенства не был вхож во многие интеллигентские салоны; как
в православной стране, где был православный государь, положение Церкви —
хотя юридически оно было прочным и сопровождалось официальным почитани-
ем и уважением властей — на самом деле было похоже на положение изгоя. Та-
кая ситуация имела место вплоть до революции 1905 года, которая выплеснула
на улицы протестное радикальное движение и показала многим интеллигентам
весь ужас революционного насилия. «Только тогда началось некоторое переос-
5 Даже детские игры будущего Патриарха были связаны с церковью: знакомая монахиня сшила ребенку
настоящее облачение. «Моя вера началась с молоком матери. Я не помню того времени, когда не хотел
бы стать священником. Я надевал специально сшитое для меня облачение, — рассказывает он. — В три
года я уже "служил", а в пять знал наизусть молебен и панихиду. И хотя мой разум еще не подключался,
я жил верой».
Не только сам будущий Патриарх, но и его брат и сестра посвятили себя, когда выросли, Церкви. Стар-
ший брат Николай — настоятель Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге. Младшая сестра
Елена — директор Санкт-Петербургской епархиальной церковно-богословской детской школы.
мысление, а до того никакие аргументы и доказательства не действовали», —
сказал митрополит Кирилл.
«В это самое время на берегах Невы — не в патриархальной православной
Москве, а там, в Петербурге, в вестернизированном городе, находившемся под
огромным влиянием но вомодных либеральных идей, -появляется священник,
который силой своего слова и своего примера в наиболее критический момент
нашей национальной истории помог многим самоопределиться», — отметил ар-
хипастырь и особо подчеркнул, что отец Иоанн сумел соединить с Церковью
многих подверженных сомнениям и терзаниям представителей интеллигенции.
http://mospat.ru/index.php?page=43922
?
«НУЖНО БОЯТЬСЯ ТОЛЬКО БОГА...»
Башкирские корни Патриарха
Поиск корней митрополита Кирилла, ведущих в Башкирию, начался в свое
время с банального желания привлечь к республике внимание столь известного
в стране человека. Но дело о служении в Башкирии дедушки Владыки Кирилла
обернулось на поверку совсем другой стороной. Василий Степанович Гундяев
в самые суровые годы гонений на Церковь был таким преданным подвижником
ее, что через внука, много лет возглавлявшего Отдел внешних связей Москов-
ского Патриархата, нам просто была возвращена память о том, кто радел
и наверняка будет радеть о нас в мире Горнем. Ведь недаром, в том числе и
по молитвам старенького батюшки — священника Василия Гундяева, близ села,
где верно служил он Богу, со временем чудесным образом возродился Свято-
Георгиевский монастырь, известный в народе как «Святые кустики».
Клубочек начала разматывать уфимский краевед Татьяна Борисова. Она
наткнулась на заметку в архиве «Епархиальных ведомостей»: «Василий Степа-
нович Гундяев был рукоположен во диакона и назначен в храм города Бирска.
Через год был рукоположен во пресвитера и до 1964 года, когда у него началась