сильевич. — Ну как ленинградский студент совершил бы покушение на вождя,
который живет в Москве и находится под неусыпной охраной?
— Вот это нас и интересует! — «включил дурачка» энкавэдэшник. — По-
этому прямо сейчас чистосердечно напиши: как, проживая в Ленинграде, ты
планировал убийство товарища Сталина в Москве.
Михаил Васильевич себя не оговорил и получил три года лагерей
на Колыме.
До войны Гундяев работал на оборонном заводе имени Калинина. Начал
токарем, а к войне занимал должность главного механика. В блокаду укреплял
город.
В 1943 году его снова призвали в армию. После войны отец Патриарха
вернулся на завод.
— Свою веру он не декларировал, — вспоминают близкие Гундяевых. —
Но и не скрывал, если речь заходила о Церкви. О прошлом Михаила Васильеви-
ча знали немногие. Дивились. Но по-настоящему они ошалели в марте 1947 года.
40-летний главмех, отличный специалист с престижной должностью
и хорошим заработком, отец двух детей, примерный семьянин и просто поря-
дочный и славный человек, оставил завод. По цехам носилась невероятная но-
вость: — Мишка в попы ушел, — шептались его друзья. Послевоенное время —
голодное, но оптимистичное. Светская жизнь била ключом — живи и радуйся!
Но Гундяев оставил продовольственные карточки, написал заявление об уволь-
нении и подал прошение о рукоположении. Диаконскую хиротонию совершил
митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков), а через неде-
лю — и иерейскую. Назначение получил в храм Смоленской иконы Божьей Ма-
тери на Васильевском острове.
Он стал самым молодым священником Ленинградской епархии.
На «Ваське»6 сложились легенды о механике-иерее. Смотреть на его службы хо-
дили толпами — рабочие, начальники, соседи.
Александр Ермаков
«Комсомольская правда». 29.01.2009
?
«Я РОС В УБЕЖДЕНИИ,
ЧТО И МНЕ ПРЕДСТОИТ ПОСТРАДАТЬ ЗА ВЕРУ...»
Из интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла областному
ежемесячному журналу «Смоленск». № 11 (91)/2006
У меня не было необходимости искать какой-то особый путь к Богу
и Церкви, поскольку Господь благословил мне появиться на свет и воспитывать-
ся в семействе с твердыми православными устоями. Священниками были и мой
отец, и мой дед, причем отец принял священный сан раньше, чем дед. А дед был
настоящим исповедником веры и провел многие годы в тюрьмах, лагерях
и ссылках. Он как-то подсчитал, и оказалось, что за его плечами было 47 тюрем
и 7 ссылок. Дед был механиком и машинистом на железной дороге Москва —
Казань. Он хорошо зарабатывал и много жертвовал на христианские святыни
на Афоне и в Иерусалиме.
Мой дед был очень мужественный и сильный человек, он воспитал семе-
рых родных детей и одну сироту.
И, несмотря на это, добровольно пошел на мученические испытания
и суровые лишения, открыто выступал против закрытия храмов во времена атеи-
стических гонений. Ему выпало быть в числе первых заключенных печально
знаменитого Соловецкого лагеря особого назначения и участником Соловецкого
Собора.
Отец мой, главный механик оборонного предприятия в Ленинграде, вырос
глубоко верующим человеком. До войны он был репрессирован, тоже был испо-
ведником, сидел на Колыме, потом строил укрепления во время обороны Ленин-
града. В годы войны был военпредом на Горьковском заводе и принимал танки
Т-34 перед их отправкой на фронт. Уже после войны, в 1947 году, пришел к мит-
рополиту Ленинградскому и попросил благословения на иерейское служение,
стал священником.
Видя пример деда и отца, я в детстве рос в убеждении, что и мне предсто-
ит пострадать за веру, готовил себя к этой судьбе. Я не был пионером, не всту-
6 Так питерцы называют Васильевский остров.
пал в комсомол, больше всего боялся стать соглашателем. Но не стал и дисси-
дентом. Прежде всего потому, что всегда любил свою страну и свой народ.
И в советское время я считал, что нельзя делать ничего такого, что могло бы по-
вредить единству народа и пагубно отразиться на судьбе страны.
Мне пришлось пострадать за свои убеждения в школьные годы, но при
этом я был одним из лучших учеников в классе. Поэтому впервые обо мне газе-
ты написали не в девяностые годы, а еще в шестидесятые. Дескать, какой позор
и куда смотрит школа, когда есть в Ленинграде такой мальчик, учится на пятер-
ки, а верит в Бога. Это было трудное для меня время, я шел в школу как на Гол-