Те же самые грабли.
Хотя все-таки не совсем та же и не совсем те же.
Ученый, к которому Сатр пришел с первым плотным листом манускрипта, обалдел от восхищения, даже руки затряслись, когда он взял в руки этот самый лист. И, конечно, он сразу согласился обучить Сатра этому древнему языку, точнее, только чтению, так как звучание языка уже ушло, кануло в Нирву.
Впрочем, на следующий день Сатр понял, почему преподаватель так быстро согласился и даже цену особо не стал заламывать. Каких-то сто дукатов попросил.
На следующий день в доме преподавателя Сатра поджидали гости. Три человека, на вид отмороженные ночники, но не без доли юмора.
Оказывается, Торксы хоть и были уничтожены и исчезли в неизвестном направлении, но послание они оставили, в котором говорилось, что за голову Сатра они обещают сорок тысяч дукатов!
Об этом ребята и поведали Сатру не без улыбок и не без издевок. Бить не стали, даже связывать, им ведь просто голова нужна целая, которую можно принести и без тела, вот, даже топорик с собой принесли.
Но Сатр не был бы Сатром, если бы не имел запасного варианта. Со времен чертежника много воды утекло, и он уже не был тем глупым мальчишкой, хотя и делал глупые вещи. Продолжал иногда их делать.
Он предложил преступникам деньги, сколько в кошельке было. А там все-таки десять фиф лежало. Пятьсот дукатов – большие деньги. Ребята только посмеялись над Сатром: «зачем им пятьсот дукатов, когда их ждали все сорок тысяч!»
Но кошелек забрали, толстый такой, из плотной ткани, и, конечно, тут же решили поделить. Когда Сатр отдавал кошелек, тот случайно развязался, и все монеты на пол просыпались. Просыпались и просыпались, вот поэтому и решили поделить.
Ребята собирать их принялись, а через минуту один резко закашлялся, за ним второй, третий. Преподавателя тоже скрутило, но тут Сатр подоспел: «Хочешь жить?» А кто не хочет-то? Вот и влил какую-то гадость в рот уже синюшного мужичка…
В общем, через несколько минут все было кончено. Сатр с перепуганным до смерти преподавателем покинули квартиру, превратившуюся в склеп (только через полгода, когда деньги за проживание закончились, Сатр подсуетился, хозяин дома вспомнил о пропавшем жильце и вскрыл квартиру, в которой обнаружились три высохшие мумии, ни запаха, ни гниения, ни преподавателя).
Преподаватель слово сдержал и обучил Сатра языку, точнее, чтению (только чтению) и еще нескольким древним, которые уже забыты (оказывается, в древние времена языков на Каракрасе было несколько десятков – это благодаря Аркитару ангулемский стал почти что языком человеческого единства, вселенским языком, но раньше было не так, а эльфы еще и поддерживали языковое различие, чтобы легче было управлять и разъединять). А Сатр сдержал слово, что не убьет преподавателя, и даже заплатил ему договоренные сто дукатов и еще двести добавил, за обучение другим языкам, их письменности, конечно же.
Преподаватель на радостях, что остался жив, напился до демонов в глазах в каком-то захолустном трактире в окрестностях Аркета, упал с лавки на пол, ударился виском о гвоздь, плохо вбитый в половицу или вышедший из нее от вибрации сотен ног в день, и умер на месте. В последний путь проводили его красиво, с хорошей пьянкой и с хорошим наваром. Трактирщик что, дурак, чтобы рассказывать всем, что у мертвеца были полные карманы денег?
После окончания эпопеи с познаниями можно было приступить к изучению манускрипта. И это изучение Сатра приятно порадовало.
В рукописи рассказывалось почти все о замках и ключах Архота. «Почти» – потому что некоторые необязательные подробности описаны не были. Или обязательные, но совершенно невозможные в исполнении.
Например, неизвестный автор не стал подробно останавливаться на создании ключей Архота, заявив, что это очень трудоемкое и магически сложное дело. Но при этом описал, что каждый уважающий себя артефактор пытается создать ключ Архота. Автор лично знал троих мастеров, кто пытался и кто создал ключи Архота или их подобие. «Подобие», потому что среди магов и артефакторов ходят устойчивые слухи, что новоделы-подобие хуже древних ключей Архота. Но неизвестный автор развеял эти слухи на корню, заявив, что правильный ритуал и создание ключа никоим образом не меняют силу открывания. И хоть такие ключи и считаются новоделами, открывают замки с такой же легкостью, как и древние. Ко всему прочему, отличить древность от новодела почти невозможно, ну разве что по клейму мастера-артефактора, но как уже было сказано выше, различие между ключами, при правильном их создании, отсутствуют.
И добавил в рукописи, что Орден Хранителей хоть и охраняет свои секреты очень рьяно, но их заявление о том, что они собрали все ключи Архота в подвластном им пространстве, не выдерживает никакой критики. Адепты ордена очень удивятся, узнав, что ключей Архота в мире больше, чем им кажется на самом деле. Поэтому найти их труда не составит, если подойти к этому делу настойчиво и скрупулезно (ну, как мысли Сатра прочитал).