(49) В этом заключительном слове Дэрроу сказал, говоря о Лебе: «Я никогда в своей жизни не был так заинтересован в возложении вины, как я был заинтересован в освобождении от вины... Было бы в высшей степени жестоко прийти на казнь этого бедного юноши». Там же. «Закон действует жестко, но милосердно с индивидуумами, чье поведение, со всей очевидностью, является результатом действия сил, лежащих за пределами их контроля», — сказали Грин и Коэн, говоря о преступниках с серьезными психическими заболеваниями. «Возможно, однажды закон будет обходиться так со всеми осужденными преступниками. То есть гуманно». Greene and Cohen, “For the Law, Neuroscience Changes Everything and Nothing”, 1783. Сэм Харрис пишет: «Такое изменение в понимании [причин человеческого поведения] ведет в сторону более глубокого, содержательного и сочувственного взгляда на нашу гуманность» (Free Will, 55). Luis Е. Chiesa, “Punishing Without Free Will”, Utah Law Review, no. 4 (2011): 1403-1460, выступает против понятия вины ради соображений эффективности и гуманности. Nick Trakaskis, “Whither Morality in a Hard Determinist World?”, Sorites 14 (2007): 14-40, http://www.sorites.org/Issue_19/trakakis.htm, утверждает, что детерминизм снизит гнев и насилие и приведет к большему альтруизму и сопереживанию. Kelly Burns and Antoine Bechara, “Decision Making and Free Wilclass="underline" A Neuroscience Perspective”, Behavioral Sciences and the Law 25, no. 2 (2007): 263-280, пишут о нейронауке как о силе, подрывающей правовую концепцию свободы воли и, таким образом, вводящей более гуманную и эффективную систему уголовного правосудия.
(50) Признанный британский философ Питер Строусон уверяет, что, привлекая людей к ответственности, мы выражаем свою позицию; эта позиция охватывают спектр отношений и взглядов, проистекающих из нашего участия в межличностных взаимодействиях, например обиду, негодование, задетое самолюбие, гнев, благодарность, взаимную любовь и прощение. P.F. Strawson, ed., Freedom and Resentment and Other Essays (New York: Routledge, 2008), 5.
(51) Строусон утверждает, что наша повседневная жизнь создает у нас реактивные установки, в рамках которых люди воспринимаются в качестве членов сообщества, а не изучаемых объектов. Это такие установки, как обида, негодование, благодарность, взаимная любовь, прощение и обязательства. Эти отношения и практические действия носят настолько фундаментальный характер, что никакая теория свободы воли не сможет изменить их, какого бы рода глубокая метафизическая истина за всем этим ни стояла (Freedom and Resentment, 1-28). Tamler Sommers, Relative Justice: Cultural Diversity, Free Will, and Moral Responsibility (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2012), 173-202.
ЭПИЛОГ
(1) Neuroskeptic, “fMRI Reveals True Nature of Hatred”, Neuroskeptic (blog), October 30, 2008, http://neuroskeptic.blogspot.com/2008/10/ ffnri-reveals-true-nature-of-hatred.html.
(2) Jeffrey Rosen, “The Brain on the Stand”, New York Times Magazine, March 11, 2007.
(3) Apoorva Mandavilli, “Actions Speak Louder Than Images-Scientists Warn Against Using Brain Scans for Legal Decisions”, Nature 444 (2006): 664-665, 665.
(4) Этот термин приписывают писателю Уильяму Сафиру, который немногим более десятилетия назад определил его как «исследование того, что правильно и что неправильно, что хорошо и что плохо — в плане лечения человеческого мозга, его улучшения или же нежелательного вмешательства и недобросовестного манипулирования им». William Safire, “Our New Promethean Gift”, комментарии к конференции “Neuroethics: Mapping the Field”, San Francisco, CA, May 13, 2002, the Dana Foundation, accessed September 4, 2012, http://www.dana.org/ news/cerebrum/detail.aspx?id=2872.
(5) Sam Harris, The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (New York: Free Press, 2010), 2.
(6) Tom Wolfe, “Sorry, but Your Soul Just Died”, in Hooking Up (New York: Picador, 2000), 90.
(7) David Dobbs, “Naomi Wolfs ‘Vagina’ and the Perils of Neuro Self-Help, or How Dupe-amine Drove Me into a Dark Dungeon”, Wired Science Blogs, September 10, 2012, http://www.wired.com/wiredscience/2012/09/ naom-wolfs-vagina-the-per il s-of-neuro self-help/.
АЛФАВИТНЫМ УКАЗАТЕЛЬ
Акт защиты наемных сотрудников от полиграфа 124 Акт о признании зависимости заболеванием (2007) 264 Алкоголь, злоупотребление 97 Альцгеймера болезнь 24, 44, 100 Амен, Дэниел 60 Американская медицинская ассоциация 149
Американский союз гражданских свобод 305
Американское наркологическое общество 275
Анализ характерных колебаний электрической активности мозга (BEOS) 118-120, 129 Андреасен, Нэнси К. 59 Аристотель 191 Арифметическое задание 49 Ариэли, Дэн 250 Аутизм 267, 292 Ахаван, Паям 353
Бабор, Томас 272 Байден, Джозеф 264-265 Балстер, Роберт Л. 100 Барадюк, Ипполит-Фердинанд 36, 222
Баумайстер, Рой Ф. 185, 342
Бауэр, Рэймонд О. 84 Белл, Вон 217
Беннетт, Крэйг 54-55, 89, 210 Берджес, Энтони 346 Беркитт, Лори 261 Берлин, Исайя 183 Бернс, Грегори 76 Берроуз, Уильям С. 98 Бихевиоризм 25, 205 Бичер-Монас 329 Блитц, МаркДж. 86-87, 210 Блум, Пол 41-42, 193-194 Боир, Ричард Глен 86 Болдуин, Алек 98 Брайля шрифт (для слепых) 45 Браун, Дональд Э. 193 Брейер, Стивен 323 Броди, Джонатан 314, 316 Брэммер, Майкл 240 Брэнд, Рассел 275 Буш, Джордж Г. У 33, 59 Буш, Джордж-младший 151 Бхарати, Удит 118-119 Бэйн, Кэти 236 Бэйрд, Эбигэйл 52