Гилдер понимает, как второй контур эго — политики и третий компетенции, подготовили основу к развитию четвертого полового — ролевого контура. Среди людей с четырьмя контурами говорит он, «сексуальная идентичность мальчика зависит от действия, разведки и инициативы». (Вторая схема мужества, ловкость третьего контура). «Прежде чем вернутся к женщине, перед которой он должен отстаивать свое мужское достоинство. Воин Зулу должен был убить человека, ирландец построить дом, американец найти работу». (Так же как роботы, пингвины должны найти специальный цветной камень и принести его своей подруге). «Это», говорит Гилдер, «Это для них является классическим мифом и приземленной действительностью мужества, низкой комедией и высшей драмой человечества».
«Либо млекопитающее, либо муравей. Женские истории разные», говорит Гилдер, до сих пор человечество назначало женщину на роль насекомого ведущего домашнее хозяйство.
Обратимся в качестве помощи, к научно-фантастическому пророку Роберту Хайнлайну (Robert Heinlein), который с непринужденной точностью предполагает мультиролевую постземную гибкость: человек должен быть в состоянии сменить подгузник, планировать вторжение, резать мясо свиней, делать дизайн здания, строить корабли, писать сонеты, смотреть баланс счета, строить стену, дуть травку, действовать самостоятельно, решать уравнения, анализировать проблемы, программировать компьютер, готовить вкусную еду, бороться эффективно, умирать галантно. Это же специализация для насекомых.
Маоизм является высшей и окончательной формой земного приручения человечества. Десять миллиардов клеток человеческого мозга, в том числе гедонистической правой доли неактивной у прирученных приматов, предназначены для обработки всех этих половых ролевых программ, а еще миллион научился перепрограммировать себя на более высокий интеллект, эмоционально стабилизируясь и экстатически артистично метапрограммируя себя. Продолжая свою одинокую борьбу за семейственность, Гилдер говорит: «Из всех институтов общества, которые работают над цивилизационным эффектом», приручение «брак, пожалуй, самое важное … Семья является единственным учреждением, которое может пробудить зависимость, чтобы прочно изменить характер и обязательства ее членов». Мы просто будем игнорировать любопытные неоднозначные фразы, на подобие «устойчивое изменение» и лишь добавим, что если быть точным, семья является единственным учреждением до китайского коммунизма, для маоисткой философии тотального прирученного улья.
Сексуальная роль, запечатленная четвертым контуром в подростковом возрасте, названа Гилдером «половым уставом» племени. Он проницательно отмечает, что этот устав «будет глубоко влиять на производительность и порядок в сообществе». (Улей солидарности). «Это будет определять, будут ли социальные энергии удерживать от короткого замыкания и рассеиваться или же они будут накапливаться для полезной деятельности». Полезная деятельность, полезна улью; короткое замыкание или рассеивание энергии, то же самое, что и соматические удовольствия, межличностное общение, вознаграждение мозга, личностный рост, индивидуальная свобода.
Сексуальный устав (роботический имприт), Гилдер изобилуя юмором, «определяет будет ли общество представлять собой ткань полностью интегрированных граждан» зловещая фраза, «или же это неорганизованный поток с разными людьми, жаждущими секса и хлеба насущного в самом антиобщественном масштабе». Зловещая советская семантика! Во всех добродетельных ульях, свободные личности по определению антиобщественные. Правда, Гилдер, улучшая риторику, добавляет «декадентской» и «хулиган» с прилагательными осуждающими самоопределение гедонистического человека.
«Работа, таким образом, центральная часть полового устава», подводит Гилдер грандиозный итог. «Она может подтвердить мужественность своего носителя; это позволяет женщинам судить об его ответственности; это может позволить ему жениться и тем самым интегрироваться в продолжение общества». Эти откровенные моральные взгляды насекомого тревожат за судьбу проявлений пятого контура, Playboy, Rock-n-roll, права женщин, объективных сексологических ученых Мастерса — Джонсона (Masters-Johnson), гей парадов, хиппи, либерального духовенства, никто, буквально, никто вышедший из внутреннего роботического состояния не хочет подключаться нейронами к имприту Гилдера периода полового созревания.