Притча о пяти гусеницах и бабочке.
Техническая гусеница фыркает: «Они никогда не дождутся, чтобы я стала одной из них».
Консервативная гусеница нюхает и говорит: «Это незаконно и аморально. Они должны арестовать бабочку, это безответственный индивидуализм, посадить ее в клетку, сюда на землю, которой она принадлежит».
Либерально — прогрессивная гусеница кричит: «Как ты смеешь, легкомысленное существо свободно летать, когда гусеницы в Бангладеш, не имеют цветного телевизора».
Индобуддистская гусеница поет: «Ом», а затем говорит: «Зачем куда-то идти, трудиться, делать эти крылья, когда я могу просто сидеть в позе лотоса и летать с помощью астральных путешествий».
А религиозная гусеница свято бормочет: «Если бы Господь намеревался сделать, чтобы гусеницы летали, он бы даровал нам крылья».
21. В защиту продавцов «змеиного масла» (мошенников)
(Июнь 1976 года)
Пекос, Нью Мехико.
«Мы рассчитываем на нашу орбитальную станцию с плановыми двумя сотнями работников в 1983–1984 гг. Мы считаем, что участие общественности в этом вопросе допустимо».
«Фон Путткамер предсказал, что в строительстве и эксплуатации этой космической станции, он видит решающий первый шаг в колонизации космоса, …. Много трудностей придется преодолеть. Мы не хотим, чтобы они вызвали отрицательную реакцию. Сторонники колонизации космоса должны высказать взвешенное аналитическое суждение, нам не нужны продавцы змеиного масла (мошенники)».
В настоящее время, как всегда, политико-духовно-эстетическое различия отчуждают людей. Большинство из этих конфликтов (например, ирландских католиков и белфастских протестантов, арабов и евреев, демократов и республиканцев) служат только для обеспечения чувства самоидентичности и развлечения участвующих в этом групп, и не имеют никакого отношения к эволюционному процессу. Основные политические конфликты, например, холодная война, генетически полезна тем, что они стимулируют большие монолитные силы на технологическую конкуренцию, содействующую эволюции нервной системы человека.
Лучшее объяснение того, как технологическая конкуренция, то есть расширение нервно-мышечных систем работает, можно найти у Томаса Пинчона в «Радуге гравитации», книге, которая служит букварем для претендентов на космическую миграцию. Так же она объясняет причины предыдущих военных конфликтов.
Хиросима, территориальная война в качестве необходимого и здорового стимула интеллектуального развития была заменена космическим соперничеством. Пенемюнде (Peenemunde, http://en.wikipedia.org/wiki/Peenemunde) и советский спутник, стали, очевидно, наиболее интересным событием на этой планете, касающимся перехода человека к космической жизни. Интимная конкуренция между Западом и Востоком продолжается, что нормально для таких трансконтинентальных материнских планет, как наша, на этой стадии эволюции. Когда неврологические приматы, создают сборочные линии, как решающий инструмент для подготовки космической миграции.
Союз — Аполлон (http://en.wikipedia.org/wiki/Soyuz-Apollo), вероятно, самый точный прогноз межнационального сотрудничества в космической колонизации. «Здесь не может быть никаких сомнений, что в будущем экипажи орбитальных станций будут международными и освоение космоса станет вопросом, объединяющим целую планету». Академик В. Глушко, Известия, август 1975 года.
Сотрудничество между сверхдержавами, на первый взгляд, может показаться утопическим. Мы можем не сомневаться, что академик Глушко и наш Гер Фон Путткамер жаждут бюрократической интрижки. Но эволюционные токи всегда гораздо глубже, чем политические и это самое главное. Стыковка Союз — Аполлон не скрывает тот факт, что космическая миграция сталкивает наш вид с критическим эволюционным выбором.
Давайте избавимся от иллюзий. Перемещение в космос породит самую интенсивную онтологическую борьбу на нашей планете, с тех пор как закончился конфликт между рептилиями и млекопитающими. Космос дает нашему незавершенному виду возможность создать новые реалии, новые места обитания, новые нейронные перспективы, новые миры, неограниченные территории или гравитационные шовинистические настроения. Мы, конечно, в долгу перед Путткамером и его «продавцами змеиного масла», продемонстрировавшего зловещую возможность, ограничения постземной реальности чиновниками, которые, не стыдясь «трудностей», являются сторонниками контроля и однообразия. Они открыто выступают против энтузиазма, оптимизма, плюрализма и поэтического видения.