Религиозные фанатики повторно поскрипели умом, и добрый друг мой, многостаночник, озвучил вердикт: а кто его знает, но мнение некоего Камидзё насчет «падазрительна!» имеет право на существование. Ну а так как своих идей у товарищей нет, то камидзёстая идея становится основой текущего плана действий, в смысле поискать у кого сейчас барахло–то. После чего на меня уставились две пары глаз с целью обрести подробную информацию.
Разочаровывать я ни глаза, ни их владельцев не стал и выложил имеющуюся информацию. Мол, моя почтенная матушка барахло некоему знакомому сплавила, вернется домой к вечеру, мобильников не имеет и способов добраться до информации я других не знаю, так что предлагаю просто посидеть, за ваш, разумеется, счёт, дорогие друзья, в кафешке. До матушкиного прибытия.
В общем, информацию приняли, план одобрили. А в частностях, на словах «посидим за ваш счет», дорогой друг Цутимикадо изобразил челом страшную занятость и, буркнув «поищу сам пока, на всякий случай», срулил вдаль.
Ну и мне же лучше. Несмотря на несколько «экстравагантный» наряд, мисс Кандзаки девушка симпатичная, взор радующая. Да и пообщавшись с ней нашел в её лице если не безумно интересного, то, безусловно, приятного собеседника.
Из недостатков были у Каори: некоторая «самураистось» мышления и жизненной позиции и несколько забитая пропагандой сектантов голова. Впрочем последнее, и в большей степени, было и у Статьи. Так что приятно посидели до вечера, общаясь на массу тем — от науки до философии.
Стремный, щедро волосатый телом, двухметровый дядька в матушкином платье ковырялся в замочной скважине отчего дома ключом. Настигнув его и пропустив мимо ушей воркования о Томочке (в целях сохранения остатков разума), я приступил к допросу о судьбе барахла. Оное оказалось в паре кварталов, у «Ара–ара, хорошей знакомой, Митсу–сан, она так любит мистику» (монолог сей, произнесенный прокуренным басом, с прикладыванием ладоней к небритым щекам твердо занял топ–десять моих «воспоминаний, которые забыть»). После же «обними мамочку, Тома–чан» я без визга (я очень хладнокровен, выдержан и мужественен, да), а просто с брошенным на бегу через плечо «Пока мам, скоро буду», направился в указанном направлении.
Дом был пуст насчет жильцов, нарисовавшийся после окончания кафешных посиделок Цутимикадо банально расковырял замок отмычкой. После чего стал бродить по дому, хмыкать и разглядывать бывшую папашину коллекцию.
Я же потянул лапу к какой–то южноамериканской хрени, был перехвачен многостаночником за протянутую лапу. Внимательно выслушал бред о «чудовищной энергии, выделяемой при разрушении ритуала», постучал пальцем по лбу, оценивая высоты интеллекта дорогого друга. Ну и стал лапой раскидывать и ломать безделушки.
Реально, дебил какой–то. Нет, безусловно, лезть голой рукой в действующий ритуал — занятие для матерого и опытного самоубийцы. Но не подумать, что я это делаю «лапой»… В общем, в каноне то ли он феерически протупил, или захотелось многостаночнику попинать–подоминировать над Томой.
В общем, ритуал благополучно и без последствий для нас развеялся. Процесс переноса тушек на свои законные места произошел, был забавен внешне, но страшен по сути — мои подозрения подтвердились, один прохожий заменился на безусловно мертвую даму.
Забив на депрессивные мысли, распрощался с сектантами, не переменув заявить, что «спасение мира» их должностная обязанность. А мне как избравшему, в силу жизненных обстоятельств, путь наемника явно не помешает вознаграждение «на–пощупать» за спасение оного. У них секта богатая, я проверял — так что если хотят со мной в дальнейшем работать, надо бы оплатить. Не оплатят — не беда, но я в таком случае их из возможных клиентов вычеркиваю нафиг.
Полюбовавшись удивленными рожами, я пошел пить чай с Матушкой. А потом надо в гостиницу, потрепаться с девчонками (и не забыть им что–нибудь притаранить, раз уж в городе). И вообще, все сложилось удачно, времени мало, дел море.
Примечание к части
Вот, вылез подлый канон и надругался над мозгом гг–оя, да и мозгом Автера если честно. И об ентом сия глава.