Особенно ярко этот грех и его последствия проявляются по отношению к группам людей. Например: собирается группа людей, объединенных по признаку их нацеленности на развитие и их успехам. Так как возможности группы больше возможностей одного человека, и заявка является очень громкой, как правило, это будет что-то вроде «несения света людям», то и внимание Дьявола будет соответственно повышено к этой группе. Основной крючок, на который будет Дьявол ловить эту группу, будет звучать или выглядеть примерно следующим образом: «Вы лучше других, почему бы вам не пользоваться другими? Конечно же, в благих целях. Вы ведь этого достойны».
Конечно же, в реальной жизни процесс гораздо сложнее, но принцип тот же – сбить людей с развития себя и несения результатов этого миру, и перевести его на поглощение ресурсов под благовидным предлогом права лучшего. И на эту удочку попадаются не только группы людей, но и народы. Мы знаем многие пассионарные народы, которые попались на эту ошибку – это и немцы с идеей расового превосходства, поэтому правом распоряжения судьбами и землями других народов; это и США с правом «демократизировать» другие народы; это евреи и русские, одержимые своей богоносностью. Объяснение всегда одно: «Мы лучшие, вокруг враги, которые нас чего-то лишают, мы должные это вернуть и заодно научить этих врагов, как им нужно жить». Результат всегда один – войны, разрушения, страдания и довольный Дьявол.
Мы все должны помогать друг другу в развитии, а не вестись на разжигания вражды любой формы. Может быть, и правда близость к Богу разная у разных людей, но те, кто считают себя ближе, должны понимать и сложность спроса за эту близость. Единственный способ доказать ее наличие – работа над увеличением полноты, глубины и многообразия себя, других людей и всего мира.
На основе всего вышесказанного я бы вывел важную формулу: Бога в человеке столько, сколько созидательного человеком было сделано. Дьявола же в человеке столько, насколько он заявляет о присутствии Бога в себе. То есть, к простому примеру, если человек сделал на 10, а говорит что в нем Бога на 100, то Дьявола в нем на 100, а Бога реально на 10. Т.е., человек остается явно на разрушительной стороне и еще удивляется, почему его не любят окружающие. Вывод – созидать, и не заявлять о бОльшем, чем реально сделано, и этот совет касается не только отдельных людей, но и целых народов.
Еще: не стоит пытаться поймать Дьявола «за хвост», он материализуется только в наших и других людей разрушительных действиях. Поймав какого-то другого человека на чем-то разрушительном, стоит все-таки помнить о том, что перед вами человек, а не воплощение какого-то вселенского зла, и то, что он творит, делается в попытке учиться быть Богом. Стоит помогать друг другу осознавать ошибки в учении, а не просто пытаться за них наказать.
2.5. Частный случай концепции самодостаточности и осмысленности: Восток и Запад
Интересно то, что восточные религии достаточно глубоко рассматривают аспект самодостаточности – яркий пример тому буддизм. Оптимальное состояние человека в буддизме, это когда он «не тянется» ни за чем наружу, и ничего не пускает себе внутрь, тем самым находясь в гармоничном равновесии с миром. В то же время в этих религиях отсутствует концепция развития и созидания. Например, в индийских ведах много внимания уделяется вопросам гармонии, но не созидания.
Западные религии, рассматривают развитие и действие как одни из основных задач человека, что и проявляется в доминирующей позиции стран исповедующих эти религии. Однако отсутствие фокуса на гармонии ведет к довольно жестким и зачастую агрессивным действиям представителей этих религии.
Россия же, имея уникальную возможность взять лучшее от обоих мировоззрений, пока берет худшее – отсутствие фокуса на развитии, отсутствии гармонии и страх перед Богом, что переходит в страх перед всем миром.
3. Состояния разума (развития) человека
3.1. Предисловие
Описанный ниже подход к классификации людей, по моему мнению, является очень действенным и прикладным. Он основан на наличии или отсутствии у человека основных божественных качеств – осмысленности и самодостаточности. Названия классификаторов в чем-то пересекаются с Варнами в индийских ведах, однако смысловое наполнение критически разное. Чтобы сделать анализ объемным, я бы добавлял масштаб осмысленности человека. По собственному опыту могу сказать, что у Слуги, работающего на глобальном уровне, и масштаб осмысленности будет выше, чем, например, у Воина регионального уровня. За этим масштабом, пусть даже и неосознанно, и идет молодежь в Слуги, и уж работа Дьявола дать им какой-то уровень масштаба, но взамен окончательно забрать их самодостаточность. Более детально об этом – ниже по тексту.