Кажется, вопрос вы не поняли.
П: Это говорит мне, что то, что кажется временным, временным и является.
М: Так какую же информацию вы предоставите человеку о состоянии, которое никогда не меняется?
П: В том случае я буду настаивать, чтобы он повидался с Садгуру.
М: Но какую же ценность представляет тогда проводник?
П: Он будет гидом для тех, кто посетит его.
М: Я собираюсь выставить вас отсюда. Никаких знаний я вам не дам. Мне что, начать обучать вас с самых основ? Прочтите сперва "Я Есть То" и подумайте. Каждый раз как новый товарищ приходит, мне что, начинать всё с нуля? Как был "Я" до прибытия в мир? Почему Бытие появилось? Внимания стоят только эти вопросы.
П: Я следую методу моего гуру: что бы я ни обрёл - нереально и связано временем.
М: Это каждый может сказать. Это тело и Бытие - как они появились? Вот то, что хотелось бы знать.
П: Я ещё не решил о чём мне говорить. То, что впиталось в меня, выразит себя.
М: Никто не способен предопределить о чём он будет говорить. Предположим, вы подготовили длинный доклад, чтобы выступить здесь, однако не можете ничего вспомнить. И что же тогда? Это вовсе не так, будто бы всё, что вы задумали, обязательно будет случаться.
Однако, чувство "Я Есть" - это важная вещь. Наиболее значимо то, что вы сперва знаете и помните это чувство, а затем уже всё остальное. Прежде о том чувстве памяти не было, но затем оно вдруг появилось.
Теперь же я излагаю духовную речь - нирупону. В маратхи слово нирупона происходит от слова нирупа, что означает "послание". Но для того, чтоб доставить это духовное послание - нирупону, должно быть сперва сообщение о том, что "Я Есть". Затем, всё, что из него следует, будет духовным посланием. И то духовное сообщение, в случае, если оно доставлено по назначению, даёт исчерпывающую информацию о том, кто его прослушает.
Для того, чтобы доставить это послание, Абсолютное Я допускает Бытие.
Теперь же рассмотрим случай на примере посла от правительства. Он лишь доставляет послание, у него нету власти, присущей правительству. Он лишь несёт свою службу как государственный служащий. Но "Я Есть" само по себе есть и посол, и государство. Пророки вовсю декларируют, что несут слово Божье. Но Кришна такое не ляпнул бы. Он заявляет решительно: "Из Меня снизошло всё Творение. Но Я - Абсолют - отделён от него.
Сотворенное из Меня относительно, ярко как фейерверк загорается, также быстро затем стихает. Но Я - Абсолют - остаюсь навсегда."
Существуют различные методы изложения духовного Знания. Однако я не учу, повторяя по памяти и бубня чужие высказывания. Главное - это понять как, почему и откуда возникло моё чувство существования, именуемое рождением; и как был Я до прибытия этого Бытия.
Редок тот человек, кто поймёт это.
Столь много минуло инкарнаций, однако лишь Бхагаван Кришна сказал: "Всех аватар Я творец, а так же Я - Принцип, их знающий". И Рамана Махарши, и Шанкарачарья подробно объяснили этот момент. Как есть я вечное "Я"? И как есть я тот, относительный, существованием очерченный? Вот это стоит понять. Это всё.
Но велика та мулмайя, которая дурачит вас байками, якобы вы принимаете сто тысяч рождений. Но вы в своём невежестве не изучили это должным образом. Ведь до момента рождения формы о "Я Есть" вы и не слышали, о своих реинкарнациях - уж тем более. Разве возможно поверить в такое? Вы принимаете всерьёз то, что были рождены и перерождаетесь, не так ли? Однако что есть вы и как вы есть? Пока вы не обратите внимание и не схватите это полностью, до тех пор не будет свободы от подобных ментальных концепций. Эти мирские концепции также предоставляются четырьмя Ведами, что заставили многих плясать под свою дудку. Когда же я сконцентрировался на моменте своего пробуждения, Веды сложили ладони, полностью сдавшись, и погрузились в молчание.
Чтобы немного детальней понять это, рассмотрите Пурушу и Пракрити, два извечных принципа. В результате их взаимодействия явились три гуны и пять элементов. Вода, огонь, воздух и пространство, вместе с Раджасом, Тамасом и Саттвой сформировали Землю, способствуя её готовности к дальнейшему развитию. На Земле выросли растения, и когда их соки приняли телесную форму, дремлющий принцип Бытия также проснулся в ней. У тех элементов нет понятия о собственном существовании. Бытие зародилось в теле в процессе игры пяти элементов. С той поры все эти ритуалы и правила могут иметь своё место. Теперь тот вечный Принцип, что не знал о своём пребывании, стал проявлен миллионами форм.
До рождения ни родители, ни тот Принцип не знали друг друга. В жидкой форме Принцип был посажен, подобно семечку, в утробе матери. В течение следующих девяти месяцев он развился до формы младенца, что в латентной форме является семенем всего дальнейшего опыта. Бытие-семя - чистая Саттва, квинтессенция тела пищи. Семя то из себя представляет целиком только лишь невежество. Тот зачаток грядущего опыта определяет собой прарабдху, которая есть все события, подлежащие проживанию. Бедняга ребёнок, что был до момента того без сознания, был одарён всей гаммой страдания. И в тот самый момент зачатия было запечатлено в точности фото всей тотальности космоса, включая портреты родителей, положение планет, звёзд в созвездиях, и было отштамповано на ребёнка. Что есть тот принцип, что снял тогда фотографию? Тот высший принцип известен под титулами атма- прем, маха-таттва, мулмайя, брахма-сутра и хиранья-гарбха. Маха-таттвой он зовётся потому, что значение его - наивысшее. Маха-таттва нам также известна как Христос, Кришна, Шива и Вишну. Она также зовётся парабдхи, что в переводе - океан жизни, миллионами форм бурлящий. Помните, что сказал Господь Кришна? Что "посредством той йогамайи, Я веду